三十二應之一。優婆塞,指七眾中之在家男眾。觀世音菩薩為教化眾生,應其機類而示現三十二種身相;若男子受持五戒,觀世音菩薩即現優婆塞身於其面前,而為說法,成就其事,稱為優婆塞應。(參閱「三十二應」511) p6410
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(術語)世有四恩,為報酬之而盡心致力也。有報恩經。...指心(心王)及心所所具有之認識作用或所映現之影像狀態。心、心所以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相...(術語)如屬於吾身份之四大,為己心識所執持者,謂之有執受。如身體外之事物,不然者,謂之無執受。俱舍論一曰:聲...梵語 karma-vāyu。以風比喻業力,謂眾生因善惡業力而飄流生死海中,猶如風吹枯葉或風吹船舶。入楞伽經卷九(大一六...【五事內外分別】 p0277 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾內?幾外?答:相通二種。名、唯是外分別生所攝,...【壽建立】 p1270 瑜伽四卷四頁云:壽建立者:謂贍部洲人、壽量不定。彼人以三十日夜為一月,十二月為一歲。或於一...沙門自謙的話,義與貧道同。...云何於此內心住循心觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。內心者。謂自心。若在現相續中。已得不失。於此內心。循心觀者...【無上有三種】 p1073 雜集論七卷十一頁云:無上有三種。謂智無上,行無上,解脫無上。智無上者:謂無我智。得此智...(雜語)佛法苦心修行之表示。宋史曰:開寶浮圖災,下有舊瘞佛舍利,詔取以入,宮人多灼臂落髮者。...梵語 nāman。音譯那摩。為心不相應行法之一。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。通常指名稱而言,然在佛學上之解釋...優婆塞戒經...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
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那時六祖惠能還是以白衣的身份,在五祖弘忍大師的座下聽弘忍大師講《金剛經》。當講到應無所住,而生其心這句經文的...
云何能得悟解法相,心得明淨?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂。直任...
優婆塞應
【佛光大辭典】
| 上篇:優婆塞戒經 | 下篇:優婆髻設尼童子 |
【人法二執】 人我執與法我執。即計著人之實有為人我執,計著法之實有為法我執,此與我法二執同一意義,全稱人我執...
報恩
行相
有執受
業風
五事內外分別
壽建立
乏道
循內心觀,亦名心念住
無上有三種
灼臂
名
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經

【佛學漫畫】瑜伽焰口
為何一頓飯的功夫即可供養十萬億佛
聖嚴法師《隨相而離相》
數錢

對治娑婆世界的愛取,這是成敗的關鍵
拜佛的意義及其功德

汝能返照,密在汝邊


蓮池大師
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