全一卷。西晉法炬譯。收於大正藏第十二冊。此經有三譯,與大乘日子王所問經、大寶積經卷九十七優陀延王會為同本異譯。敘述優填王之後歸依佛陀,證得須陀洹果,而王卻因聽信無比夫人讒言,欲以百箭射殺王后。然所射之箭均繞後三匝,而還住於王前。王大為驚懼,偕無比夫人詣佛所懺罪,佛乃為說誡女色事。王即接受佛陀教化,歸依三寶。[出三藏記集卷四、開元釋教錄卷二] p6411
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(雜語)止觀十下曰:空生空死,唐棄一期。享空生而空死也。與醉生夢死同。...無忘失念者,謂阿羅漢猶有不染污,久遠所作久遠所說忘失憶念,如來永無。無不定心者,謂阿羅漢斂心方定,出即不定,...【摩由邏】 此雲孔雀,又孔雀綷羽而翱翔。俱舍云:於一孔雀倫,一切種因相,非餘智境界,唯一切智知。證真釋雲...(名數)小乘俱舍之見思二惑總數也。...(術語)六堅法之一。謂覺了之堅固也。見三藏法數二十五。...(名數)天龍等之八部眾,又乾闥婆等之八部鬼神也。...【趣向事】 p1326 瑜伽八十四卷十三頁云:能生五趣;於諸趣中,能和合故;名趣向事。...【邪見邪智雜不雜相】 p0674 大毗婆沙論九十七卷十六頁云:已說邪見邪智自性雜不雜相;今當說諸邪見是邪智耶?...【四大種】 p0404 瑜伽三卷三頁云:或有聚中,四大種可得。謂於內色聚中,如薄伽梵說:於各別內身,若毛髮等,乃至...【三有為】 指三種有為法。又作三有為相、三相。即:一、色法,乃質礙之法,小乘俱舍宗指為五根、五境、無表色之十...(名數)一大日,二四波,三四佛,四十六尊,五內供,六外供,七四攝。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...問: 我是緬甸華僑,我看經書有的時候不懂,那天有一個小姐跟我說,拿經書來這樣翻,那個字會發光,等於念那部經一...
若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴經》,一切法不離開現前一念心性...
這次我們再打通了整個欲界來講,咱們作為人,在四土的凡聖同居,三界的欲界,六道的人道,那麼我們一般以為說,人好...
如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
第一次跟婆婆一起去上香,走了十多里山路,又坐小三輪到縣城,然後乘了兩個多小時的車子才到了寺院的山腳下,為顯示...韓國的鏡虛禪師帶著出家不久的弟子滿空出外行腳布教,弟子一路上竟滿腹牢騷,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不斷地要求...
我就現在問一下:這個講的唯識教裡邊為男為女,無所不變,你們知道是怎麼變的嗎?就我們現在怎麼把我給變出來的?怎...
優填王經
【佛光大辭典】
| 上篇:優填王 | 下篇:優樓佉 |
或問一切世界,因何而有?造者為誰?曰:因心而有,唯心所造。一切眾生,自無始來,迷真起妄,因妄識生,變似根身器...
空生空死
無忘失念
摩由邏
九十八使
覺堅
八部
趣向事
邪見邪智雜不雜相
四大種
三有為
七番真言
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
翻翻經書是否等於跟念經一樣

把人生的順逆因緣,當做成就自己的一種方便

佛法宇宙觀之四大部洲

靠自力了生死之難

修行佛法莫作容易想

心靈的佛堂
還重嗎


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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