四川人。筆名謝畏因。生卒年不詳。曾任監察委員。亦曾發起佛教會、大同會。所著之「中國哲學史」,引證不少佛學資料。其弟法名萬慧,未出家前,以公費派往印度留學,精於梵文、英文,後來出家於印度,入寂於緬甸。 p6518
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(雜語)佛法苦心修行之表示。宋史曰:開寶浮圖災,下有舊瘞佛舍利,詔取以入,宮人多灼臂落髮者。...靈山,全稱靈鷲山,為釋尊說法華經之會處。即謂靈鷲山為釋尊報身常住之淨土。據法華經卷五如來壽量品載,釋尊為度化...亦名:眾、和合眾 羯磨疏·立章懸判:「(一、示正翻)言僧伽者,中梵本音。此土無名,比眾以譯。有加和合,乃是義...【阿濕縛窶沙】 或名阿濕矩沙。西域記云:唐言馬鳴。摩訶衍論曰:若克其本,大光明佛;若論其因,第八地內住位...見道斷與修道斷之合稱。見道斷,又作見所斷,乃於見道徹見苦、集、滅、道四諦之理而斷除四諦下之煩惱,即見苦所斷、...(術語)對事火之稱地水火風四大種和合之火雲事火,火大之一種雲性火。性火者,遍於一切之色法也。因明大疏二曰:火...(術語)謂於因明異喻中之喻依,附加一稱為喻體之命題也。此為陳那所創治。例如於如虛空等上,添加視諸非無常者皆非...(名數)玄應音義曰:廛值連反,梵言阿縛遮羅,此雲市廛。禮記:市廛不征。鄭玄曰:廛謂市物邸舍也,今市中行肆是也...【朽壞】 p0636 瑜伽八十四卷十頁云:言朽壞者:勢力勇健,皆無有故。...(?~1931)緬甸僧。於一九二○年代從事政治活動,參加緬甸人民團體總會。一九二八年曾任總會農民狀況調查委員會主...【太子剃髮窣堵波】 p0389 西域記六卷十五頁云:太子易衣側不遠,有窣堵波。無憂王之所建也。是太子剃髮處。太子從...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...印光法師來到南五台山出家不滿三個月,大哥就找來,一頓訓斥,要求他先回家辭別母親,才能考慮出家。走到半路,大哥...想修持的人,就要先學習「放下」。 有信徒問我:「師父,要如何修持呢?」我就回答說:「放下!放下!先放下。將心...
云何菩薩樂行惠施?若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的菩薩有資格被稱作樂行惠施?說這個菩薩是一個喜歡布施的菩...
佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...
為什麼修道人會著魔? 「貪求冥感」。 在修行當中的時候,想求一種感應,所以在禪定之後,他的心虛懸,就想得很遠,...
我們大乘的三摩地跟小乘的三摩地,第一個所緣境有差別。三摩地的體性是心一境性,就是你要調伏妄想,使令內心安住在...
謝量
【佛光大辭典】
| 上篇:薜攞斫羯羅 | 下篇:俞石 |
忉利天的帝王名叫釋提桓因,所以叫做釋帝,通常稱為帝釋天。...
灼臂
靈山淨土
僧伽
阿濕縛窶沙
五斷
性火
離作法
二廛
朽壞
薩雅山
太子剃髮窣堵波
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
印光大師初出家的風波
慧律法師:放下一切,專心念佛

什麼樣的菩薩有資格稱作「樂行惠施」

學道之人去心垢染,行即清淨矣

我們念佛為什麼不能感應

看護病者,八福中第一福田

為什麼修道人會著魔


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師