見道斷與修道斷之合稱。見道斷,又作見所斷,乃於見道徹見苦、集、滅、道四諦之理而斷除四諦下之煩惱,即見苦所斷、見集所斷、見滅所斷、見道所斷等四斷,更數經修習而斷除修道斷,總稱五斷。修道斷又稱修所斷,即於修道位所斷之煩惱。[俱舍論卷十九] p1205
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【色蘊有五種生】 p0571 顯揚五卷六頁云:生建立者:有五種生。一、依止生,二、種子生,三、勢引生,四、順益...(故事)出觀無量壽經。...(名數)人身有三十六之不淨物。涅槃經二十四曰:凡夫身三十六物不淨充滿。分為三類:一、外相十二:發、毛、爪、齒...【後際空】 p0879 瑜伽九十二卷十九頁云:當知此中、無有諸行於未來世實有行聚,自性安立,諸行生時,從彼而來...(界名)熱地獄之第四,謂之叫喚地獄,第五謂之大叫喚地獄。...(經名)二卷,秦羅什譯。說諸法實相,無善惡之行。...(術語)十二頭陀法之一。比丘坐臥於塚間也。...即修一念三千妙觀的淨行。...(神名)Agni,又作阿祇尼,阿擬尼。譯曰火。印度神話,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,擬人化為火者也。梨...自動之法叫做能,被動之法叫做所。譬如六根對六塵,六根是能緣,六塵為所緣。...梵語 ante-vāsin,巴利語同。為僧職名稱之一。指隨侍師父、長老之側,聽從其令,予以服侍者。據北本大般涅槃經卷四...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
關中精進,成績不著並不可怕,可怕處在於諸邪纏身,不能自控,或許因此而耽擱一生。今總結著邪之因如下: 一、剋期...
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色...
前面的四條戒,我們叫作性罪,就是殺盜淫妄,它的本質就是罪,你犯了以後,就會產生罪業,就會創造今生來生痛苦的果...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
大家知道我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼啊?教我們不要執著。 但是我們的心啊,非要執著不可。哎,特別...
五濁惡世,是以見濁、煩惱濁之因,引起眾生濁、命濁之果,四濁交織,而成劫濁。與此相反,西方世界,則以知見清淨、...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...《守護國界主陀羅尼經》第十卷阿闍世王受記品記載: 要墮落地獄的人,臨命終時有十五種現象: 一、對於自己的丈夫、...
五斷
【佛光大辭典】
| 上篇:五翳 | 下篇:五藏 |
又作迷境。不知事物之真實,執著謬誤之境地;即指有情眾生輪迴轉生的三界六道之世界。三界即欲界、色界、無色界;六...
色蘊有五種生
耆婆諫止阿闍世逆害
三十六物
後際空
叫喚大叫喚
諸法無行經
塚間坐
三千淨行
阿祇你
能所
侍者
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】最上乘論

閉關念佛的種種用心禁忌

持戒的金剛種子,不會因為造了罪業而破壞

酒戒的開遮持犯有哪些

諦觀無常契真心

《金剛經》教我們做什麼


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師