禪林用語。又作厭良為賤。謂將良民強迫降格為賤民,或掠買平民子女為奴婢;於禪林,轉謂強將人當作賤惡之人,亦即比喻不令人本具之真性生起作用,而令其行凡夫之雜蕪修行。無門關第六則(大四八·二九三下):「黃面瞿曇傍若無人,壓良為賤;懸羊頭,賣狗肉,將謂多少奇特。」[洞山錄] p6415
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《佛本行集經》六十卷,隋代開皇七年到十一年(587~591),闍那崛多譯,僧曇、費長房、劉平等筆受。原有彥瓊制序,今...【七相憐愍】 p0059 瑜伽四十七卷九頁云:謂諸菩薩,於諸有情,深心發起七相憐愍。以諸菩薩,具憐愍故;名善意...(術語)Viśeṣa,勝論六句義第五句義之梵名。舊云別相諦,新雲同異句義。百論疏上之中曰:五毗尸沙諦,此雲別相諦...(術語)五種堅固之一。自如來入滅第五五百年間,諸比丘不修戒律,唯尚斗諍,增長邪見,謂之鬥諍堅固。...(儀式)無量義經一卷,法華八卷,普賢經一卷共十卷,五日朝夕共講十座謂之十講。...【世親菩薩】 p0512 西域記五卷十一頁云:無著講堂故基西北四十餘里,至故伽藍,北臨殑伽河,中有磚窣堵波,高百餘...【阿梨耶識】 即阿賴耶識。阿賴耶識在唯識宗是妄識、無覆無記、為有為諸法之所依。但在地論中,對此阿梨耶識的解釋...(雜名)僧堂中大眾坐禪之坐席,謂之被位。被者坐禪時敷座之物也。...(雜語)又曰五葷。五種有辛味之蔬菜也。梵網經下曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠,是五種一切...(傳說)五百幼童相結為伴,日日遊戲,但至江水,聚砂興塔,各言塔好,雖有善心,而宿命福薄,時天卒雨,江水暴漲,...將經典所說之要義,加以分別、整理,或解說,叫做論。三藏之一。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
一般受戒學律,聽教看經,參宗坐禪,講到我們有很多很多的法門,比方說你持戒了,比方說你研究教理了,比方說你修止...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命,皆為利養,就是為了貪圖別人的利養,要獲得某...
第一、信不學佛則永遠在六道中輪迴,不得解脫,此事任何宗教皆辦不到。 第二、信學佛須三大阿僧祇劫才能成佛,唯有...
佛在人專,故又行實;末代人濫,形服為上。外生物信,於諸僧海,自感僧福;非謂行缺而消信施。故經云:橋度物也。破...過去,天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰,這天,他們又準備要打仗了,天王釋提桓因告訴天子們:如果我們得勝,...道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺裡的僧眾,...
卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號,讀作萬或室利靺蹉洛剎囊,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是...青年人即將走上社會,為此惴惴不安。臨行前,青年人來看望爺爺,希望爺爺能給他一些忠告。 爺爺說我的菜地很久沒有...
壓良為賤
【佛光大辭典】
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(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十八,使念佛之眾生往生西方淨土之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,至心信...
佛本行集經
七相憐愍
毗尸沙
斗諍堅固
十講
世親菩薩
阿梨耶識
被位
五辛
五百幼童聚沙興塔
論
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

【推薦】行善夾帶名利心,便是三途種子

五種邪命,皆為利養

信願行往生極樂

仰信三寶,自感僧福
帝釋桓因修忍辱
不變應萬變


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