(傳說)五百幼童相結為伴,日日遊戲,但至江水,聚砂興塔,各言塔好,雖有善心,而宿命福薄,時天卒雨,江水暴漲,漂流溺死。佛告眾人,五百童子生於兜率天,皆同發心為菩薩行。佛放光明,使其父母見子所在,佛遙呼五百童子來。時皆住虛空中,散華於佛,下稽首言,蒙世尊恩,身雖喪亡,得見彌勒。見出生經,經律異相四十四。
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(術語)又名傳法灌頂,受職灌頂。傳受秘密之事法,而紹阿闍梨位之灌頂也。演密鈔四曰:灌頂之言有二種別:一傳教灌...亦名:同法賞人後悔戒制意、同法後悔戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)同法賞人後悔戒七十四。凡眾物共有,...巴利語 vīmajsā-samādhi。為增大「四神足」中之第四「觀三摩地斷行成就神足」而得之禪定。[清淨道論三](參閱...【毗流離】 大論云:秦言增長,主弓槃茶,及薜荔多。光明疏云:南琉璃埵,王名毗留勒叉。亦翻免離。...離戲論,梵名 Nisprapaca,音譯瑟波羅半左。又稱住無戲論菩薩。位於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院最外列右側第五...(術語)俱舍論有六因,成實論因之立三因:一、生因,法生之時能為因者,如善惡業為苦樂報之因,即六因中之異熟因也...圓頓戒,即天台宗所傳的大乘戒。...(物名)割笏也,讀經時每句讀打以調聲規律緩急之具。如拍子木之類。...指四諦智、法智、比智。四諦智即苦智、集智、滅智、道智,乃了知三界苦、集、滅、道四諦之智。法智乃觀欲界四諦之智...(名數)福行之五波羅蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之惡也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵...【染污遍行同行相應】 p0878 雜集論五卷十七頁云:又有染污遍行同行相應。謂於染污意四種煩惱。由此四法,於一...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
筆者有一位從事社工的學生,最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡,那一位開朗的阿婆。 她告訴我說:...1、鮮嫩淡雅,賦味隨意 素菜製作原料,主要有植物油、面筋、豆製品、竹筍、菇類、耳類、藻類、蔬菜、野菜、乾果、鮮...
什麼是善的難易呢?古代大儒認為:克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難,具體指:難捨能捨、難行能行、難忍...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
原文: 汝之性情,每好作無謂之話說。汝家不充裕,兼有老親①,何得雲欲覓清淨處所,而一心辦道乎。且汝在電局,若...一、孝養父母 佛教以孝為本,孝養父母是佛門的最大根本,也是做人最基本的要件,試想連烏鴉尚知反哺報恩,如果我們...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
五百幼童聚沙興塔
【佛學大辭典】
| 上篇:聚砂為佛塔 | 下篇:聚墨 |
(譬喻)土製之器物,以喻人心之易敗壞也。止觀七曰:壞器易槌,庵華難實。歸敬儀曰:或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。...
傳教灌頂
同羯磨後悔戒制意
觀定
毗流離
離戲論菩薩
三因
圓戒
音木
六智
五度
染污遍行同行相應
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說九橫經

心中有春天,所見所聞無不是春意盎然
素菜的6個優點

見人有難,難道不應該伸出援手嗎

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象
修行人為什麼一定要受戒


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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圓瑛法師
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