樹中之王。有二說:(一)指菩提樹。(二)指波利質多羅樹(梵 pārijātaka)。又稱天樹王。意譯為高遍樹、晝度樹。乃忉利天上之樹王。法華義疏卷一(大五六·六七下):「國自然嚴清,如天樹王。(中略)樹王,波利質多羅樹。」又據北本大般涅槃經卷二十九載,佛陀曾以波利質多羅樹生長之狀態來遍喻佛弟子。此乃屬八喻中之遍喻;亦即佛陀說法,始末皆以假喻顯示之。如:葉黃,比喻欲出家;葉落,比喻剃除鬚髮;乃至夏三月,比喻三三昧;三十三天受快樂,比喻諸佛住大涅槃,得常樂我淨。[長阿含卷十八世記經、法華經序品、天台四教儀集註] p6245
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謂開曼荼羅壇,行傳法灌頂。而自開道場,授弟子灌頂之師,稱為開壇阿闍梨、開壇者。 p5313...梵語 bala,音譯波羅;或 balāna,音譯末麗囊。機能、能力之意。(一)指十波羅蜜中之第九,即稱力波羅蜜。(二)指思...(術語)五眼之一。為天趣之眼,故名天眼。以色界四大所造清淨之眼根前知粗細遠近一切之諸色,及眾生未來生死之相者...即心馳於有無二邊,而猶豫不定之義。一般多指欲界修所斷之無覆無記之智;然亦有用於形容狐疑之相者。 p2438...二諦者: 一、俗諦 迷情所見世間之事相也。是順凡俗迷情之法,故云俗。其為凡俗法之道理,決定而不動,故云諦...【可欣可樂可愛可意】 p0525 瑜伽八十四卷十二頁云:復次可欣可樂可愛可意者:當知此四句,略顯可愛事。此可愛事,...馬所食之麥。佛嘗受阿耆達王之請,至彼國結夏安居,遇災荒,谷米昂貴,受販馬人供養,與五百比丘共食馬麥三月,為佛...(名數)孟春(正月)孟夏(四月)孟秋(七月)孟冬(十月)也。即四季最初之月。...(譬喻)智慧之光明譬如炬。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...指接受拜請文疏而任住持職位之法。寺院立新住持時,須先以文疏拜請,如甲寺擬請乙寺之住持至甲寺任住持職時,甲寺之...【種種品類集會音聲想】 p1262 瑜伽三十三卷十八頁云:種種品類集會音聲想者:謂由此想,遍於彼彼村邑聚落,或長者...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人到了壽命臨終時,阿彌陀佛跟觀世...小耿被調到某村當村長助理。這個村是個窮村,問題一大堆。小耿感到信心不足,就謊稱家裡有事,回了老家。那天,父親...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。 這個地方正式所攝受的還是加行位,但是古...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...
然於一切方便之中,求其至直捷、至圓頓者,則莫若念佛求生淨土。 既然來學佛法,入哪個法門,起哪個行門,這是大有...在佛教經典記載中,原是十六羅漢,羅漢即阿羅漢的簡稱,又稱十六尊者。據經典說,有十六位佛的弟子受了佛的囑付,不...
樹王
【佛光大辭典】
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(術語)掩閉室而不接於人也。謂如來成道後,三七日間,坐思而不說法也。僧肇之無名論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口...
開壇
力
天眼
有耶無耶
二諦
可欣可樂可愛可意
馬麥
四孟月
智炬
受疏之法
種種品類集會音聲想
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

臨終時老實念佛,必能往生極樂世界
為何就不敢嘗試呢

持名念佛一法,事則至簡至易,理則至深至妙

省庵大師的生平事蹟

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佛法的真實受用


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