(1626~1687)清初臨濟宗僧。吳門人,俗姓費。號鶴峰。十二歲,從松陵羅漢寺之瑞芝光剃髮出家。二十歲,依剖石弘壁受具足戒,參靈隱具,並嗣其法。康熙六年(1667),住持濮水福善寺,尋住浙江桐鄉福壽寺。二十六年示寂,世壽六十二。嗣法弟子四人。著有鶴峰悟禪師語錄二卷。 p6446
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(術語)可以濟度之眾生無限,故諸佛之大悲永遠不盡。即化益眾生之壽命也。...【四種鼻舌】 p0427 瑜伽三卷十頁云:四種鼻舌者,謂恆相續、不恆相續、有識、無識。...(界名)舍利弗當來成佛之國名也。見法華經譬喻品。...即每月五日,早課諷經之後,於韋馱天尊像之前,諷誦般若心經、消災咒等迴向,稱為韋馱天諷經。[瑩山清規卷上月中行...道之光明。由佛之果德而放光明,即謂佛之果智圓通自在。又道體清淨,離一切過垢,照破無明之幽闇,故稱道光。讚阿彌...全一卷。唐代僧窺基撰。略稱西方要決。收於大正藏第四十七冊。本書旨在勸眾往生,內容系闡釋往生西方之諸疑難。凡十...(術語)謂義理分齊同也。釋簽一曰:一家義意,謂二部同味。...佛法大海,唯信能入,故常告誡勿起疑惑,稱為誡疑。據八十華嚴經卷六十載,如來能永斷一切眾生之疑,隨眾生各自心之...因明用語。又作異喻五過、似異法喻五過。為因明三支作法喻(比喻)支中,所舉十種過失之後五種。即:(一)所立法不遣...指成唯識論所說之三種佛土。即法性土、受用土、變化土。佛有三身,故所居之國土亦有三種,即法身佛住於法性土,報身...【虛誑語】 p1166 法蘊足論一卷十四頁云:於第四中、且何名為虛誑語者?如世尊說:有虛誑語者,或對平正,或對大眾...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...
這個實有到底是什麼實有呢?上個月有一批居士到東林寺去參學,跟我交流的時候也問一個問題:佛說一切法皆空。既然一...過去有一個人,雖然沒有人開示他,但因為受世事的折磨,人我是非的困擾,而承受種種的苦惱,於是覺悟到一個人在這塵...
龍樹菩薩《中觀論》有一個偈頌:因緣所生法,我說即是空;亦名為假名,亦名中道義。空怎麼去理解呢?就是因緣所生法...
所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第一個輪迴的因素是什麼?第二個輪迴的相續是什麼?第三個輪迴是...一般人都會聽過佛像開光。每當一座寺院落成或重修,佛菩薩像雕塑後,會邀請諸山長老蒞臨主持佛像開光典禮;很多佛教...
子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:賜也,非爾所及也。 這是子貢很得意地講自己學問修養的心得。...
在道場不修道,魔障感覺不出來。越修道,越感覺到有魔障。你識不破魔障,你躲,被魔障轉,就變成業障。你總是認為,...
濟悟
【佛光大辭典】
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(術語)禪定七名中之一。禪定者,離一切之妄想而現受法味之樂安住不動,故名。了義燈五本曰:定有七名。(中略)七...
化他壽
四種鼻舌
離垢世界
韋馱天諷經
道光
西方要決釋疑通規
同味
誡疑
似異喻五過
三佛土
虛誑語
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎

能把娑婆空掉了,才有資格談極樂是空
不退心

空觀脫離過去,假觀創造未來

輪迴的因素與轉變
衍慈法師:開光的意義

不要把自己的痛苦加在別人身上


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師