(經名)經中所說離有無之二邊也。智度論二曰:「車匿比丘,我涅槃後,如梵天法治,若心懦伏者,應教那陀迦旃延經,即可得道。」探玄記二引之曰:「惡性比丘以梵檀治之,此雲默擯。若心耎伏為說迦旃延經,此雲離有無經,破我慢心也。」
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【聖弟子離欲】 p1227 瑜伽五十一卷十八頁云:若聖弟子、由出世道,離欲界欲;乃至具得離三界欲。爾時一切三界染污...(天名)同訶利底母。涼譯之金光明經三曰:訶利底南,鬼子母等及五百神。名義集二曰:訶利底南,此標梵語,鬼子母等...(一)又稱三類、三境。乃法相宗之教義。將所緣之對境,依其性質,而類別為三種。即:(一)性境,指真實之境。此境自守...【聖教相違難】 這是『唯識九難』的第三難。外人問曰:如果沒有心外實有的色法,為什麼世尊在《阿含經》中,說有六...梵語 vipāka-hetu。指善、惡二種能招感苦、樂二果報之業因。即異熟之因。又作報因。六因之一。即招感異熟無記果之...【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十頁云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。...八世紀頃之林邑國僧。又稱佛徹。遊歷天竺,師事菩提仙那,通達密咒。開元年間,隨菩提仙那來我國。開元二十四年(7...戒本疏·持犯方軌:「惡既已離,事須修善。必當勤策三業,修習戒行。有善斯護,名之為持。持由作成,故號作持。如衣...(1553~1636)明代書畫家。江蘇松江華亭人。字元宰(玄宰),號思白,又號香光。自幼家貧,擅於繪畫。萬曆(1573~...(術語)大自在天之標幟,其形為男根者。現今印度教西拔派之神體也。續高僧傳玄奘傳曰:至劫比他國,俗事此自在天,...眼、耳、鼻、舌、身、意稱為六根。六根為漏出種種煩惱與進入種種妄塵之門戶,故稱根門。雜阿含經卷十一(大二·七三...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...
善男子!如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻...人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死的問題。但是佛...佛陀時代,有一次波斯匿王在靜坐中思惟:世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢,很少有人不貪著財、色、名、食...
所以這方面在修道的過程當中,你對這些人情世故過分地去勉強的隨順,完全就耽誤了自己的道業。這個常攝居士在八百年...
淨土法門的第二個特點就是勝異方便,速疾解脫。 這跟之前講的念佛往生,逕中徑又徑有相似的地方,但角度不一樣,一...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...
東方諸佛國,其數如恆沙,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 南西北四維,上下亦復然,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 一切諸菩薩...
迦旃延經
【佛學大辭典】
| 上篇:迦旃延教化 | 下篇:薩婆多部鼻祖迦旃延 |
【未吐】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未吐者:由彼隨眠,未永拔故。...
聖弟子離欲
訶利底南
三類境
聖教相違難
異熟因
到源底
佛哲
作持
董其昌
天根
根門
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

不矜細行,終累大德

一念法供養的功德就不可思議了
李炳南居士:快刀斬亂絲
恣意追逐功名利祿五欲,則苦患無窮

人情世故耽誤了道業

淨土法門的至簡至易
衍慈法師佛學問答


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師