位於韓國全羅北道高敞郡雅山面。為修者(雲水僧)雲集之處,故名之為禪雲寺。義雲國師創建於百濟威德王二十四年(577),當時號稱有分寺一九八座。後遭戰火,又經重修,現存建築物傳系光海君王六年(1614)元俊再建,其中李朝所建之大雄寶殿,為韓國國寶之一。 p6480
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【假相有法】 p1027 瑜伽十六卷二頁云:何等名為假相有法?謂若於是處,略有六種言論生起;當知此處,名假相有。如...【無倒性非顛倒性】 p1085 瑜伽九十三卷二十一頁云:由如實智,依處性故;名無倒性,非顛倒性。...(術語)大乘義章十八曰:大小相對,則大乘得成法身,般若,解脫之三德涅槃。小乘不成,此有五義:一有無分別,小乘...(喻)能改過便有良好的結果。...(雜語)涅槃會因五十二眾捧五十二種之供物。...(術語)華嚴經所說,能三世間十身之一。謂如虛空無名無相無礙自在之身。即毗盧舍那如來之身相也。見探玄記十四。...乃悟入真理之意。此有大小乘之不同,二者雖皆係從假入空觀,但小乘乃由分析諸法而了知空理(析色入空),大乘則由了...(名數)絕有無等四句,謂之四絕。中論疏一曰:真諦四絕,故名為中。...亦名:受須戒淨施必普周 子題:施必普周 行事鈔·隨戒釋相篇:「增一雲,師子長者別請五百羅漢,佛言,不如僧次一人...【馳走】 p1255 瑜伽八十六卷十三頁云:若於彼事,愛結所繫;名為馳走。...前言世間,而略說世間義。茲言出世,亦略明出世間義。茲之所言出世間義,亦就前世間觀相,相對所轉之出世間觀相耳。...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...
綱常名教之防,莫過於禮。男女有別,非禮勿視,便是戒淫。何必設不淨等觀,作此污穢之想?周安士《慾海回狂》 就從...我追隨了一個大眾很少了解的群體:他們的價值觀鄙視名利之欲,他們穿著復古的服裝走在現代的人群裡,他們多數是青年...
處在逆境的時候也能夠種植福田。這怎麼種植呢?那我們生命當中,也會碰到一些逆境。作什麼事情都作不成;碰到什麼人...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
問:用攀緣心為自性,如煮沙成饌。今念佛心,是攀緣邪,非攀緣邪?若是,則一切覺觀思惟,皆生死根本;若非,又何言...
爸爸有時候,會給我們一種處境,要我們自己去體會。自己體會出來的滋味,和別人說給我們聽的,實在不一樣。譬如說許...
文殊全稱文殊師利,梵文是manjusri,音譯作曼殊尸利、曼殊室利,滿祖室哩等,意譯妙德、妙首、妙吉祥。 在佛經記載...
禪雲寺
【佛光大辭典】
| 上篇:禪間 | 下篇:禪源寺 |
(一)梵語 dharma,巴利語 dhamma 之音譯。又作達摩、馱摩、陀摩、曇摩、曇謨、曇無、曇。意譯法。即保持自性而不改...
假相有法
無倒性非顛倒性
小乘涅槃與大乘涅槃
回頭是岸
五十二種供物
虛空身
入空
四絕
別請五百羅漢不如僧次一凡夫僧
馳走
出世間義
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經

在禪定中看到的三件怪事

不淨觀是對治淫慾心的方法
明賢法師的修行因緣

身處逆境巧作福田
過與不及

念佛心是攀緣嗎

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