為觀世音菩薩三十二應之第四。觀世音菩薩為教化眾生,示現三十二種身相,以應同各種機類;聲聞應即以聲聞之身應現於眾生。大佛頂首楞嚴經卷六謂,若諸有學證得四諦之空,修道入滅,勝性現圓,菩薩即於彼前現聲聞之身,為其說法,使得解脫。(參閱「三十二應」511) p6499
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(人名)止觀輔行二曰:慧上菩薩經云:過去無數有梵志名燈光,在林藪間行吉祥願。經四百二十歲,入摩竭國。有陶師女...亦名:戒場上 子題:異界 行事鈔·足數眾相篇:「戒場上者,由前(別住)外界不成,謂言在內者得。此二界同在自然,...(雜語)苦海之岸。無門關曰:於生死岸頭,得大自在。...【自在所生色】 p0600 雜集論一卷八頁云:自在所生色者:謂解脫靜慮所行境色。...小乘既求脫離世間而得解脫,故有對治世間繫縛,獲得解脫之法。廣說甚繁,茲略標義,詳參見下章。...又作梵釋。指帝釋與梵王。此二天王歸依釋迦牟尼佛,為經論中常見之守護神。觀無量壽經(大一二·三四一中):「目連...(物名)祇園精舍無常院之鐘也。...(傳說)九會之次第未見本經究誰圖示之耶?或云龍猛菩薩開南天鐵塔時,空中現九會之尊位。或云金剛智三藏從龍智受之...心差別通者,謂依止靜慮於入他有情心行差別威德具足中,若定若慧,餘如前說。入他有情心行差別者,謂如實知有貪等心...(物名)Jambunadasuvarṇa,贍部,樹名,捺陀為江及海之義,謂贍部樹下水中所出之金也。舊所謂閻浮檀金是也。玄應...謂欲貪相應諸心尋求。遍尋求。近尋求。心顯了。極顯了。現前顯了。推度構畫。思惟分別。總名欲尋。...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
《楞嚴經》把我們一念心性的體用做一個說明,如來藏簡單說就是我們現前一念心,含藏真實的一面,也含藏虛妄的一面,...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
最近新加坡《聯合早報》報導了這樣一則新聞:伊朗一個殺人犯被帶上絞刑台,行刑的繩子已套上他的頸項,不料受害人母...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...
我們看第二個,出世間的利益。 勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 前面是講到世間的福報、世...:網銀是我爸幫我弄的,用的時候,發現驗證信息是女兒,努力! :媽說:想你的時候,就一個人去逛街,想像著那些漂...
你知道我們今生的使命是什麼嗎?有兩件事,人生只有做兩件事:第一個來還債,把過去的債還完。第二個更重要,創造來...在中國武術界中有句俗話:練拳不煉功,到老一場空。因此,古代的劍客俠士大多既練武有內修。一流的劍術通常來源於心...
聲聞應
【佛光大辭典】
| 上篇:聲聞說 | 下篇:聲聞藏 |
大日經所說三種灌頂之一。指以上師之心傳予弟子之心的灌頂。乃密教傳法灌頂之一種。又作心授灌頂、秘密灌頂、心想灌...
燈光梵志
不足數戒場上
岸頭
自在所生色
對治
釋梵
波梨鐘
九會曼陀羅創起
心差別通
贍部捺陀金
欲尋
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

本來什麼都沒有,只是循業發現而已
彎曲的牛奶布丁

寬容引起的道德震動比懲罰更強烈

現前一念,能緣一切正報

菩提心所引生的出世間利益
令人心酸至極的微瞬間


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師