(物名)祇園精舍無常院之鐘也。
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因果各義,上已述之。茲專就人類因果言之。...(雜語)法門之大義,譬如網之綱,委細之教義譬如目。法華玄義十曰:唯論如來說教大綱不委細網目。同釋簽曰:說法華...【暖】 p1242 瑜伽三十四卷十九頁云:如是行者、於諸聖諦下忍所攝能緣所緣平等平等智生;是名為暖。 二解 大毗婆沙...(術語)阿耨多羅三藐三菩提之古譯。注維摩經七曰:肇曰:阿耨多羅,秦言無上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,...(流派)事火婆羅門之通稱。佛弟子呼薩遮尼犍子為火種居士。見雜阿含經五。...(一)依四分律懺六聚法篇,羯磨分為二種,即:(一)治罪羯磨,謂比丘犯罪,則大眾作法,以定其罪。(二)成善羯磨,謂比...【五下分結】 指順益下分界的五種結惑。乃對五上分結而立五下分結,全稱五順下分結。即三界中的下分界(欲界)之五...(雜語)Uttarāṣāḍha,月名。嗢呾羅為上。頞沙荼月當於太陰曆四月十六日至五月十五日之間。是夏三月之初。故曰...【妙觀察智十因分別】 p0701 佛地經論五卷十五頁云:依十種因,應知分別妙觀察智。十種因者:一、建立因,二、...(雜語)扶又作浮。五根之外形眼可見者。是為扶助正根之五塵,故謂之扶塵根。又此塵根為浮虛之法,故謂之浮。此扶塵...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之菩薩。據載,遍知院中如來正勤菩薩以外,其他諸尊之印明,大多屬於胎藏修法如...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...
念佛行人最難的就是厭離和欣求,為什麼最難呢?娑婆世界盡管很污濁,很苦難,但我們無量劫以來在這兒呆久了,呆久了...
唯識學把造業的過程,依據初、中、後來說明業力的輕重: 一、造業前: 造業前的意樂很重要,意樂即是動機。有些人造...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
言四空定者,已無形色,名之為空;心無分散,名之為定。謂行者厭患色塵,如鳥之在籠,不得自在,故而攝心諦觀,思惟...問: 在斷氣之時,給病人助念,一定要快速地追頂念佛嗎?還是按照平時念佛的速度慢慢地念?怎麼靈活掌握病人斷氣時...一個下雪的晚上。農村有戶人家,半夜裡有人敲門。主人好奇,這麼晚了,又是大雪夜,會是誰呢?開了門,是一個迷了路...美國素食者協會調查顯示:粗飯素食在美國漸成風尚,全美已有十分之一的人宣稱吃素,持久素食者已有1400萬人。前總統...
有人問趙州:云何是大道?州云:平常心是道。又問:我不是問這個道,我問的是大道。州云:大道通長安。問話的這位,...
波梨鐘
【佛學大辭典】
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【不隨順同分而轉】 p0338 瑜伽八十九卷九頁云:於諸戒、見、軌則、正命,皆不同分;名不隨順同分而轉。...
人類因果
大綱
暖
無上正遍知
火種居士
二種羯磨
五下分結
嗢怛羅頞沙荼
妙觀察智十因分別
扶塵根
如來正勤菩薩
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

娑婆世界是錢上之蛇,極樂世界是蛇上之錢

未生惡業令不生,這是最高的標準

我們應當向佛菩薩學習什麼精神

四空定——已無形色,心無分散
如何掌握病人斷氣時刻的念佛速度
因為不知道,所以勇敢
食肉是人類既殘忍又自殘的貪慾


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師