(術語)又名根塵。即色之所依而能取境者,謂之根,根之所取者謂之境。根有五根六根之別,境有五境六境之別,六根六境,又稱十二處或十二入。見俱舍論等。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【七止諍法】 p0060 集異門論十七卷十一頁云:七止諍法者:云何為七?答:現前毗柰耶,二、憶念毗柰耶,三、不...謂一闡提亦能成佛。一闡提指樂欲生死而不願求出離之眾生,故楞伽等經中多稱闡提畢竟不能成佛。蓋闡提成佛之說系出自...經教裡的禪法,因為是如來所說,後人因名之為如來禪。至於禪宗中的禪法,因為是祖師所倡,後人因名之為祖師禪。其實...謂六根與六塵相合。即眼與色合,耳與聲合,鼻與香合,舌與味合,身與觸合,意與法合。[傳心法要卷上] p1269...(行事)古代每年於先帝崩御之忌日營法會讀經,謂之國忌。...(明王)Ucchusma,又作烏樞沙摩,烏芻澀摩,烏芻瑟摩,烏樞瑟摩。烏素沙摩。明王名。譯曰不淨潔,穢跡,火頭等。有...【遍知因】 p1123 瑜伽七十七卷十頁云:言遍知因者:當知卽是能取前二菩提分法。謂諸念住、或正斷等。...指學習俱舍、唯識等,以明諸法之性相。又作法相學。性,指諸法之自體;相,指諸法之相貌義理。俱舍、成實等說小乘之...【心煩惱縛】 p0350 瑜伽五十五卷二頁云:何等名為心煩惱縛?答:一切隨眠。...十種隨眠,總稱二惑,謂之見思二惑,亦名見所斷惑,修所斷惑。謂見惑見道所斷,思惑修道所斷也。 一、見惑 謂...(譬喻)無明能陷沒人故以塹壕譬之。長阿含經十二曰:斷刺平愛坑,及填無明塹。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...毗尼日用切要...往生論註...
他比我職位高、比我更有財富和資源,比我得到更多的關注,而我只是平凡的不起眼的螻蟻有人說,這個社會競爭激烈,平...
他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物:前半生,他學貫東西,才華橫溢,堪稱中國現代音樂、戲劇、美術之先驅;後半生,...
【能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】 地藏菩薩就有這麼大的加持力,有什麼下地獄的罪業,他都給你免除。 在...
第一疑 問:諸佛菩薩以大慈大悲為事業,如果想救度眾生,只會發願求生三界,在五濁三塗中救受苦眾生。是什麼原因要...
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住...人生在世,有些事情應該非常在乎的,比如做人的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。然而,作為一個社會人,...
大師在開悟前後的一段時間裡,曾做過與修行悟道極有關係的夢。日有所思則夜有所夢,夢本來不值一談,但大師的夢卻與...
關於往生極樂世界的輩品,《佛說觀無量壽佛經》第十四觀至第十六觀分為上、中、下三輩,每輩又分為上、中、下三品,...
根境
【佛學大辭典】
| 上篇:根缺 | 下篇:根境識 |
(地名)臥時之資具。床榻被褥等。智度論三十曰:臥具者,床榻被褥幃帳枕等。【又】四分律名三衣袈裟曰臥具,十誦律...
七止諍法
闡提成佛
如來禪
六和合
國忌
烏芻沙摩
遍知因
性相學
心煩惱縛
見思二惑
無明塹
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註

學做「平凡人」

弘一大師自述「不堪迴首」的人生

地藏菩薩能滅眾生一切重罪

《淨土十疑論》白話譯文

能依此所說而行,決定可生極樂世界
人生五個不在乎

憨山大師開悟前後的三次夢


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師