梵語 pitaghantikā。臂吒,意譯為打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍遲、犍椎,意譯為鐘、磬、打木、聲鳴,原指印度寺院中用以敲打出聲之木,後引申為一般寺院可敲打出聲之物之通稱。四分律行事鈔資持記卷上一下(大四○·一八六中):「西傳云:『時至,應臂吒犍槌。臂吒,此雲打;犍槌,此雲所打之木,或用檀、桐木等。彼無鐘、磬,故多打木集人、』」[比丘尼鈔卷一](參閱「犍椎」5521) p6502
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1、求法之心很深重。 2、志求高深佛果的心。 3、深信佛的本願,毫不懷疑。...全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收於大正藏第四十六冊。本書略述天台教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教...梵語 adhi?īla,巴利語 adhisīla。又作增上戒學、戒學。系三學之一。蓋戒律可助益修善,並防止修行者身、口、意之...(人名)Asaṁga,一作阿僧佉。無著菩薩之梵名。為法相宗之祖。婆藪槃豆傳曰:既得大乘空觀,因此為名,名阿僧伽,...(術語)一實相者,謂真實之理,無二無別,離諸虛妄之相也。...(名數)一,無主羅剎女。二,大海羅剎女。三,毒害羅剎女。四,斷他命羅剎女。五,明智羅剎女。六,持弓羅剎女。七...又作嘆德。指讚歎佛、菩薩、祖師、佛弟子等之功德。若記錄成諷誦之文,則稱嘆德文。經典之首,常載有讚歎佛、菩薩、...(一)又作三聚。指惑道、業道、苦道;此三者為生死流轉之因果。(一)惑道,又作煩惱道,迷惑惱亂諸法事理之妄心。(二...未得官方頒授度牒之僧眾。如北魏至北齊時代,王公貴族以特權私自認可僧尼剃度出家。此期僧眾數量急劇增加,私度僧佔...【心異熟法】 p0351 品類足論六卷五頁云:心異熟法云何?心異熟十一處少分,除聲處。...(雜名)指達磨而雲。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
菩薩見到心中有所埋怨,就像去飲劇毒的酒一樣,表面上是酒,其實裡面是有毒藥的,就是鴆酒。瞋是比較明顯,你看有些...
經云:現五濁剎,隨順群生,示有塵垢,沐浴金流,天案樹枝,得攀出池,靈禽翼從,往詣道場,吉祥感征,表章功祚,哀...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園裡為比丘們開示法要:比丘們!你們應當知道,世間上有四種鳥。有的鳥,聲音美妙,...觀身非身,鏡像水月。觀心無相,光明皎潔。 一念不生,虛靈寂照。圓同太虛,具含眾妙。 不出不入,無狀無貌。百千方...1、吾人欲了生死,實不在多,只一「真信、切願、念佛求生西方」足矣!縱饒讀盡大藏,亦不過為成就此事而已。 2、大...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...
我們的本來面目有兩個相貌:第一個是不變性,第二個是隨緣性。我們凡夫失掉了不變,二乘人失掉了隨緣。我們簡單地講...問: 念佛的時候妄想很多,難以控制,有什麼解決辦法? 慧律法師答: 這個就是對空性不理解。三昧的心來自一顆訓練...
臂吒犍槌
【佛光大辭典】
| 上篇:聯燈會要 | 下篇:臂卑履也 |
(術語)瓔珞本業經所說四十二地之一。佛果之地位也。...
深心
天台八教大意
增戒學
阿僧伽
一實相
十二大羅剎女
嘆德
三道
私度僧
心異熟法
鬍子
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

早晚課唱誦,可以釋放怨氣

佛陀成佛的過程

世間的四種修行人
憨山大師《觀心銘》
印光大師念佛法語10則

為什麼出家人不能禮敬白衣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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道證法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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