梵語 ghana,巴利語同。又作伽訶那、健男、健南、羯南、蹇南。意譯堅、堅厚、凝厚,或硬肉。胎內五位之第四。即自托胎後,至第四個七日,胎兒漸趨堅厚之位。[雜阿含經卷四十九、集異門論卷九、瑜伽師地論略纂卷一、玄應音義卷二十三](參閱「胎內五位」3933) p6524
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(術語)三戒之一。又名靜慮生律儀。入初禪,二禪等諸禪定,則與禪定共生自然防非止惡之戒體,身口所作,盡契律儀雲...【如來雙跡】 p0577 西域記八卷四頁云:窣堵波側、不遠,精舍中有大石。如來所履,雙跡猶存。其長尺有八寸,廣...梵名 Avgulimālika。凡四卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第二冊。本經乃敘述央掘魔羅歸依佛陀之事蹟,及如來對於...(術語)Ksamā,譯曰土田。...【業雜染差別】 p1220 瑜伽五十九卷十一頁云:業雜染抉擇、我今當說。如先所說業雜染義,當知此業、亦由五相建立差...(名數)於欲界與上二界四諦之理忍可印證之智也,忍可印證欲界之四諦謂之四法忍:一苦法忍,二集法忍,三滅法忍,四...梵名 Artha?āstra。通常 Artha?āstra 係指古代印度有關處世、利財等學問之論典。於梨俱吠陀中可見此類論說,其後...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...【諸有為法何故生滅】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十一頁云:問:諸有為法生時,為體是生法故生?為與生相合故生耶?...(雜語)蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...(行事)西竺寺廚,供養鬼子母以求福。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
所謂逆境,就是指使身心感到不順利的環境。逆境,可以是大自然的莫測風雲,也可以是人際間的是非恩怨;可以是輕視偏...
清朝末期,上海閘北有一家梨膏店,生意做得很大,店門口掛著天知道3個大字的牌匾。天知道梨膏店的對面是一家姓于的...
大家都知道佛法的根本宗旨就是講萬法皆空,所以一誦《心經》就要念五蘊皆空,一出家就稱之為遁入空門,一聽到《金剛...一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處世不求無...
在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸湯滾滾,安能得一念清涼? 縱發心修行,難下手做工夫。有...
梁武帝(502-549年),名蕭衍,字叔達,小字練兒,南蘭陵(今江蘇常州西北)人,南朝梁皇帝。梁武帝博學能文,長於...小和尚有三個師兄,師兄們每天都是默默地做事,從來不多說話。小和尚卻不同,小和尚總是想引起大家的注意。小和尚掃...
古人說,教婦初來,教子嬰孩。就是說教育要從早、從小。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,要教她良好的習慣;教子嬰...
鍵南
【佛光大辭典】
| 上篇:還滅 | 下篇:煉禪 |
(故事)磨磚欲成鏡也。以示終不能成之意。傳燈錄曰:沙門道一,住傳法院。常日坐禪。南嶽讓禪師往問曰:大德坐禪圖...
定共戒
如來雙跡
央掘魔羅經
剎摩
業雜染差別
八忍
實利論
定林寺
諸有為法何故生滅
蘇巔
祭鬼子母
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

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雖不追求如夢幻泡影之空性,但卻完美體現夢幻泡影之性空
十種逆境為道場

在家修行之要

梁武帝對佛教的貢獻
在乎自己的人,別人往往不在乎他


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
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智者大師
印光大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚