為道教設壇祭禱之一種儀式,即供齋醮神,藉以祈福免禍。其作法首須清心潔身,築壇設供,書表章向神靈祈禱。結壇之法及修齋設醮之各種儀式,詳載於道教典籍雲笈七簽、羅天大醮設醮儀、羅天大醮早朝儀等。 p6551
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(名數)依罪之輕重,次第遮難,細別遮罪,雖有十六種,然正向受者質問時,於十六遮中,合衣缽為一,合父母為一,合...指正式驗證,亦指僧侶受戒時,官方所發之公認證明書。例如度緣、戒牒等屬之。[顯戒論緣起卷上、禪林象器箋簿券門]...【四種秘密】 p0431 攝論二卷十三頁云:四秘密者,一、令入秘密,謂聲聞乘中或大乘中,依世俗諦理說有補特伽羅,及...凡三卷。姚秦鳩摩羅什等譯。又稱禪經秘要法、禪秘要法。收於大正藏第十五冊。內容記述坐禪時,調心、調息、觀法等要...(人名)京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人義章,未能盡善,撰四分律開宗記,以大毗婆沙論俱舍論等為宗,彈糾古...【無學律儀】 p1067 瑜伽九十一卷十四頁云:彼卽修習有學律儀,復能永斷妄執我慢以為前行一切修道所斷煩惱,究竟證...(術語)浸染惡氣,熏習於他。...五分法身之一。解脫知見為如來法身之一分,故稱解脫知見身。又作解脫所見身、解脫知見蘊、解脫知見眾、解脫知見品。...善導將觀無量壽佛經之發起序分為七段,自韋提希夫人被幽閉至共為眷屬之一段,是為厭苦緣。蓋此一段系闡明韋提希夫人...位於河南開封。又稱繁塔寺。創建於後周顯德元年(954),時稱天清寺、白雲寺。北宋太平興國二年(977)加以修建,明...又名凡聖不二,即凡夫和聖人的體性平等,毫無差別的意思。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
《楞嚴經》卷六載,觀世音菩薩聞熏聞修,以金剛三昧無作妙力與諸十方三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十...問: 有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題,馬祖說他很累,叫他去問智藏禪師,智藏說他頭痛,叫他去請教他的師兄...尊貴殊勝的毗婆尸佛示現涅槃,像法流布之時,宿具善根福德之人,雖不見佛,仍得皈敬三寶、勉力修行。日月德長者就是...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是諸法因緣生。生命的確是遵循著一...
一個人發菩提心、修六波羅蜜成佛之後,所謂心轉則一切轉,內心轉凡成聖以後,整個有情、無情同圓種智,整個無情的大...問: 在寺院中,如果我們知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正見的邪師),我們能不能單獨頂禮他,單獨供養他?有...
每一個法門的修行都是以信心為根本,站在淨土法門的角度你要生起三種信心:一、彌陀大願力:佛力不可思義,你要對彌...
要知道由聞思修修心的方法和次第,對此獲得定解之後,不會認為聞思和實修沒有關係。我們應當靜下心從長計議,一點一...
齋醮
【佛光大辭典】
| 上篇:齋筵 | 下篇:齋嚫 |
(名數)妙法蓮華經卷第一乃至妙法蓮華經卷第八。法華經八卷之外題文字。通計六十四字也。...
十三難十遮
公驗
四種秘密
禪秘要法經
懷素
無學律儀
染習
解脫知見身
厭苦緣
國相寺
凡聖一如
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

觀音菩薩能令眾生獲得十四種無畏功德
藏頭白、海頭黑
五百釋子不見佛緣

生命中沒有一件事,是莫名奇妙出現的

有情無情同圓種智,成佛不能分內外
知道某出家僧人是破戒(破見)之人,能不能單獨頂禮供養

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