密教歡喜母（梵 Hārītī，音譯訶利帝母）三印之一。以右手拇指捻於無名指甲之上，每誦真言一遍，即一度擲向彼惡人。 p6559
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亦名：式叉摩那法衣 羯磨疏·衣藥受淨篇：「式叉一眾，雖預學法，至於衣服，人加五條，以為入眾也；又加一縵以常服...內秘菩薩之行，外現聲聞比丘之相。...（雜語）淨佛國土者，維摩經佛國品所謂若菩薩願得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。佛國土即菩薩成佛時感得之國土...（修法）外典淨行圍陀Atharvaveda論中有火祠之法。大乘真言門亦有火法。其所以然者，為欲攝伏一類，故以佛之圍陀攝...【作意為集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二頁云：又一切法、以要言之，謂善、不善，若雜染品，若清淨品。當知此中...（1625～1678）明末清初臨濟宗僧。敘州（四川省）人，俗姓李。號密印。靈隱印文之法嗣。自幼出家，聞一老僧言教外別...（雜語）三人以上和合之比丘，梵雲僧伽。譯曰眾，眾僧為梵漢雙舉之目。...（術語）四沙門之一。破戒無慚，破壞佛道之沙門也。地藏十輪經謂為污道沙門。瑜伽論謂為壞道沙門。...（雜語）修行悟道之後，為濟度眾生能投塵中，不顧自己之污穢也。如言和光同塵，拖泥帶水。碧岩錄四十三則之頌評曰：...(一)又作車匿、闡那、闡鐸迦。意譯欲作、應作。為悉達多太子出家逾城時隨從之馭馬者。後出家，成為六群比丘之一。直...云何無染？幾是無染？為何義故觀無染耶？謂有染相違是無染義，乃至無諍有爾所量，無染亦爾，為捨執著離染我故，觀察...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
明朝初年，京城有個叫鄭興兒的人，他在一個姓王的部郎家中做僕人，又老實又勤快，主人對他也很不錯。有一天，當時非...稱謂是一種禮儀，也是身份的代表。在佛門裡，稱謂代表著職務，也是修持的衡量；不但具有維繫佛門綱常倫理的功用，從...
問： 初學佛應如何入手？應如何修行才能培養正知正見？ 妙境法師答： 學習佛法，在經論上有現成的告訴我們學習佛法...
【後復載一僧，博通經論，所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍一僧曰，汝學佛法，獨不聞未成佛果，先結人緣，汝雖明佛法，其...
在上海有一位林居士，他是做生意的，他賺了很多錢啊；晚年的時候也學佛，就買一個很大的花園成立一個念佛堂，給大家...
每個人都擁有自己的少年時代，少年時代是萌發理想的時代。歷史上，大凡為人類做出傑出貢獻的人，追溯其少年時代的成...
永無惡曜加臨，常有吉神擁護。 這兩句是承上面的諸惡莫作，眾善奉行這兩句話而來。由於你不作諸惡，所以才能得到：...
【原文】 吾人眼耳鼻舌、四肢百骸，皆由父母生養而來。若非父母劬勞，何處得此昂藏。從知父母實有生身厚德，理當圖...
擲惡人印
【佛光大辭典】
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（術語）稱大日如來師子奮迅之大精進力也。大日經二曰：我昔坐道場，降伏四魔。以大勤勇聲，除眾生怖畏。是時梵天等...
式叉摩那四衣
菩薩比丘
淨佛國土成就眾生
火祠法
作意為集
密印真傳
眾僧
壞道沙門
灰頭土面
闡陀
無染
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
明朝鄭興兒:不貪人財積德改命的故事
佛教中的「稱謂」有哪些
初學佛應如何入手？如何培養正知正見
未成佛前先結人緣
修行人一念貪戀投胎為小狗
少年時代的玄奘大師
常有吉神擁護
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能