為我國雲南瀾滄江下游地區小乘佛教教派之一。又稱田園派。其戒律較擺壩派鬆弛。寺院皆建於寨中。主要流傳於車裡一帶。當地傣族信奉此派者佔優勢。 p6559
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亦名：殺人戒制意 子題：非恩養非福田、非福田是恩養、是福田非恩養、亦福田亦恩養 戒本疏·四波羅夷法：「（第一，...【不耽著現在諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云：又諸菩薩、既出家已；於現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬，正慧審觀，...有漏和無漏。漏，為漏泄之義，即指煩惱。有煩惱而輪迴生死，叫做有漏；無煩惱而能出離生死，叫做無漏。...【無記諸法差別】 p1078 瑜伽六十六卷十七頁云：又由五相、建立無記諸法差別。何等為五？一、異熟生無記。二、威儀...又作因陀羅輪。為密教五智輪之一。即金剛輪（地輪），黃色方形，種子為 （a）。瑜祇經疏卷三夾註載（大六一·五○○...【教導理門】 p1013 瑜伽六十四卷六頁云：云何教導？謂由三處所攝教導。一、由藏所攝，二、由摩呾理迦所攝，三、由...（術語）佛菩薩隨眾生之類而現形垂教也。...（術語）治罰比丘七種法之一，於僧眾面前宣告呵責奪三十五事之權利也。見行事鈔僧綱編。...（雜語）若但依生觀順觀二者，則十二因緣為苦集之二諦，即無明行愛取有之五支為集諦，餘七支為苦諦也。若依生滅二觀...三業清淨者： 一、身行清淨 謂身之所行，能防塞一切諸不善法，是名身業清淨。 二、口言真誠 謂凡所言說，...又作尊特身。「劣應身」之對稱。天台宗將佛之應身份為勝、劣二種，其勝者稱為勝應身。此係對於初地以上之菩薩而應現...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
淨土法門一直講到說是感應法門，這個成就不是靠你的禪定，不是靠你的功夫，不是靠你的智慧，就靠感應。感應道交，常...
一個念佛行人，要把念佛的利益為有緣的眾生，尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求生西方，幫助父母在臨終的時候安...
關於殺業，在戒律裡面規定得非常具體，它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心，殺緣指的是拿起...問： 師父，有的人會覺得，時常惦記著死亡太不吉利或者太消極，我們該如何去平衡這個概念呢？ 慧廣法師答： 說句好...
見到在一起共事的人，埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通，還是自身存在問題？學佛要先學會認識自己、反省...
信願堅固，勇猛精進。跨越憂惱，淨心畫佛 在病苦中，師父總是精進勇猛，信願堅固，求生西方。時常清晨兩點就開始做...
問： 弟子總覺得往生很容易，只要具足信願就可以，所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態？ 大安法師答：...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時，念誦觀音菩薩心咒數遍，吹氣於幾粒白飯，然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
擺孫派
【佛光大辭典】
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【戒賢】 梵名音譯尸羅跋陀羅，約六至七世紀間人，印度大乘瑜伽行學派論師，為東印度三摩坦國人，婆羅門種姓，少年...
大殺戒制意
不耽著現在諸欲
有漏無漏
無記諸法差別
釋輪
教導理門
隨類
呵責
十二因緣與四諦
三業清淨
勝應身
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
沒有信願，持名不是真效果；沒有持名，信願得不到真感通
助父母往生西方
殺生是這個時代的劫難
時常惦記著死亡是否太消極了
尊重對方，檢討自己
道證法師預知時至，回歸彌陀願海
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚