指自古久住在一佛世界之菩薩。法華經卷六如來神力品(大九·五一下):「爾時,世尊於文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切眾前,現大神力。」即屬其例。法華文句卷十下解釋為(大三四·一四一下):「於文殊等者,跡化眾也。舊住者,下方本化眾也。一切者,他方來者及從分身佛來者也。」

又同書卷九下解釋法華經卷五如來壽量品中,謂菩薩有下方、他方、舊住三種。(大三四·一二九下):「下方即本日所化,故無執近之謂。他方、舊住俱有二種,一從法身應生者,往世先得無生,或已先聞發跡顯本;設未得聞,報盡受法性身,於法身地自應得聞長遠之說。是故應生菩薩多無執近之謂。二者今生始得無生忍及未得者,咸有此謂。」上記乃將法華會上之菩薩分為三類,即:(一)他方者,在法華經卷五從地踴出品中,指佛滅度後,誓持法華經,自他方國土而來之過八恆河沙數之菩薩。(二)下方菩薩,指釋迦牟尼佛為他方來之菩薩制誓時,自娑婆世界下方所踴出之六萬恆河沙數之菩薩。(三)舊住菩薩,指原住娑婆世界之菩薩。此與神力品之解釋,謂舊住與下方同一,似乎矛盾。然一般於神力品,解釋為佛現神力所對之眾,係以下方踴出之菩薩為主,然亦兼指娑婆舊住菩薩。[法華疏私記卷十本] p6593