為別教菩薩所具六種堅固不壞之法,係菩薩瓔珞本業經卷上所說。(一)信堅,謂別教菩薩於十住位中修習空觀,信一切法皆即真諦,無能毀壞,故稱信堅。(二)法堅,謂別教菩薩於十行位中修習假觀,知一切法皆即俗諦,無能毀壞,故稱法堅。(三)修堅,謂別教菩薩於十迴向位中修習中觀,了一切法皆即中諦,無能毀壞,故稱修堅。(四)德堅,謂別教菩薩於十地位中因修中觀,破一分無明,顯一分三德,無能毀壞,故稱德堅。(五)頂堅,謂別教等覺菩薩居十地頂,惑破德顯,無能毀壞,故稱頂堅。(六)覺堅,謂別教妙覺果佛,覺了一切法皆即中道,無能毀壞,故稱覺堅。 p1290
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阿賴耶識的別名,因阿賴耶識含藏一切善惡的種子,能顯現一切的境界。...【佉闍尼】 四分云:五種佉闍尼,此云不正食,謂枝葉華果細末磨食。...(術語)海八德經列八美德:一、汪洋無涯。二、海潮不愆期。三、不容死臭。四、有七寶珍珠。五、五河俱入而無舊名。...覺悟了知事理,指證悟佛道之真理。楞嚴經卷五(大一九·一二七下):「我於爾時,觀界安立,觀世動時,觀身動止,(...【於所作事成就軌則】 p0752 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為於所作事成就軌則隨順世間不越世間隨順毗奈耶不越毗...(術語)比丘於一個鐵缽之外。畜多餘之鐵缽,曰長缽。比丘若得長缽,則於十日以內,不得不作淨施之法。若不作之,而...一切見計,不出八種。茲明八不,則總破一切諸計也。 一、不生 諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無...指生來即得之定心。與「修得定」對稱。謂依前世善業之力,自然所得之定地。乃指色界之初禪、第二禪、第三禪、第四禪...【貪慾蓋】 p0977 如五蓋中說。 二解 法蘊足論五巻十七頁云:云何貪慾蓋?謂於諸欲、諸貪、等貪,執藏防護,堅著愛...(飲食)藥名。慧琳音義六十三曰:鞞醯得枳藥名也。梵Viheṭhaka。...(一)指乳、酪、酥,及黃牛未墮地之尿糞。印度之習俗認為牛乃梵天之使者,故尊之為「聖牛」,因而視其尿、糞為淨物。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...
萬法唯識,萬是代名詞,表示很多、很多無量無邊的法的義。 【唯識之教,即用顯體】,唯識它教學的方法,就是我們今...
自古以來佛家有一句成語說:一子持齋千佛喜,九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨,凶煞之地化為清涼。諸...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會...
《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門:當我們出生了之後,你還不知道,那時候你的父母、做父母的請給他迴向,當孩...
六堅法
【佛光大辭典】
| 上篇:六神通 | 下篇:六情 |
梵語 vīrya,巴利語 viriya。音譯作毗梨耶、毗離耶。又作精勤、勤精進、進、勤。謂勇猛勤策進修諸善法;亦即依佛教...
顯識
佉闍尼
海德
覺了
於所作事成就軌則
長缽
八不
生得定
貪慾蓋
鞞醯得枳
五淨
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

好心真的能有好報嗎
與人方便自己方便

如果研究過唯識,你就不敢去傷害任何一個眾生

【推薦】一句佛號能解怨,凶煞之地化清涼

業力要得果報,有兩個條件
善良是心間綻放的花

邪淫如同桶底洞,有多少福都會漏完的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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