(Satipirita)為斯里蘭卡(錫蘭)佛教徒日常之最大法會。該法會連續舉行七天,主要在祈求豐收等,故亦稱七天祈福法會。會中邀請數十位比丘參加,並供給飲食、住宿等,壇場之布置與儀式,與畢利多曼陀波法會相似。(參閱「畢利多曼陀波法會」4735) p6598
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【修十遍處能為五事】 p0906 瑜伽六十二卷四頁云:復次若觀行者、修十遍處,能為五事。何等為五?謂由修習地遍...全一卷。漢譯本有二:一為大方等如來藏經,東晉佛陀跋陀羅(梵 Buddhabhadra,覺賢 359~429)譯於元熙二年(420)...(植物)微風吹樹葉,出音樂之聲者。阿彌陀經曰:彼佛國土,微風吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時...寶幢,梵名 Ratna-ketu,音譯囉怛曩計睹。又稱寶幢佛、寶星佛。位於密教胎藏界曼荼羅中台八葉院東方之佛。此尊主菩...(術語)具名不壞金剛光明心殿。金剛界大日如來所住之名。瑜祇經曰:一時,薄伽梵遍照金剛如來,以五智所成四種法身...其義有二:(一)領受他人之贈與。(二)佛、菩薩接受祈願者之願望而護佑之。[法華經化城喻品、慈恩寺三藏法師傳卷七]...三國魏僧人。漢族地區僧人最早西行求法者。原籍潁川(治所在今河南禹縣)。少年出家。嘉平(249~253)中,曇柯迦羅...【幻事喻】 p0387 瑜伽八十四卷一頁云:云何諸欲,名為妄法?為顯此義,說幻事喻。雖非常等;然似顯現。故同彼法。...(名數)此有二種:一,於前之十六加慶友尊者為第十七,加賓頭盧尊者為第十八。然慶友為難提蜜多羅之譯名,即法住記...略稱百八。為佛教常用之法數。通常為煩惱數之代稱,如百八煩惱、百八結業、一百八喻。此外,又如百八尊功德、一百八...(術語)古來華嚴經之偈曰:三界唯一心,心外無別法,心佛及眾生,是三無差別。雖習之。而此經中無此成語。八十華嚴...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,但是真正要修行很為難。較早的人善根較好,但很少出家。現說釋...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...
一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...
昔日佛在毗耶離城甘梨園時,比丘們觀察到此地平正莊嚴,人民生活富饒,物產豐沛,五穀豐收,生活所需不虞匱乏,但人...
明上住處、生處種種莊嚴,皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。 這是總結開示阿彌陀佛的願力,所以就再呼舍利弗...
清朝時,淄川有一個窮小子,臘月將盡,還缺吃少穿,他不知道這個年怎麼過。窮極無聊,想出一個餿主意。這天,他操著...
淨土宗的祖師裡面,在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼而取此呢?這裡有一個根本性的原...《心經》教人照見五蘊皆空,就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時,恐怕就空不了。 這時,你不要想說該不該...
薩帝畢利多法會
【佛光大辭典】
| 上篇:薩他泥濕伐羅國 | 下篇:薩迦耶見 |
(術語)法華經所說十如是之一。因,即習因也。下自地獄界,上至佛界,各習成善惡之性分,而如法生善惡之果,謂之如...
修十遍處能為五事
如來藏經
樂音樹
寶幢如來
金剛心殿
納受
朱士行
幻事喻
十八羅漢
一百八
三界唯一心
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論

一切皆舍,了脫生死
已伸不收

以善來對治糾正不善

生命危脆不能長久

一切依正莊嚴都是一切眾生自性本具的

受傷未嘗不是另一種成全


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師