佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
與八正道相反的八種邪道,即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定。...(一)諸佛菩薩種種印契(梵 mudrā)之美稱。或專稱以生財寶為目的之印契;然此財寶未必指有形之財物。如寶生佛、金...(流派)又作迦葉遺,迦葉維,迦葉波。律部名。...位於浙江杭縣。由下天竺、中天竺、上天竺等三寺合成,以下天竺寺為最古,中天竺、上天竺次之。(一)下天竺寺今稱法鏡...【資糧位】 修集資糧之位,為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。這是修行的初步準備階段,於此位中修十住、十行...(動物)鳥名。大日經疏十六曰:婆棲鳥似鴟小,黃土色,觜亦黃,是鸇類也。此鳥有秘身法也。...謂眼、耳、鼻、舌、身、意、涅槃等七種之食。即眼以眠為食,耳以聲為食,鼻以香為食,舌以味為食,身以細滑為食,意...(術語)六種阿羅漢之一。阿羅漢中根性最利,而不為煩惱所動亂者。...指焰摩天或大黑天之眷屬,為七女鬼。又作七摩怛裡天、七母女天、七姊妹、七母。大日經疏卷十六載,七母為焰摩天眷屬...似我、似法之合稱。又作似我法、假我假法。指內識生起時,所變現之類似我、類似法之相。蓋凡夫所執之實我實法雖非有...【想受滅無為】 p1230 顯揚一卷十五頁云:想受滅者:謂離無所有處欲,入滅盡定;於其中間,不恆現行心心法、及恆行...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
如果學佛了,大家都互稱師兄,也稱為道友。道友就是以道為友,大家在一起的目標,是為了學佛,是為了修行,不是為了...
死盡偷心,它真的也是一個境界,是一個技術活,是需要我們用情感去投入的。為什麼這麼說呢?打個比方吧。比如說我們...
接下來就談到真妄的問題了。善惡是基礎,真妄的問題就是整個主軸怎麼破妄顯真。破妄偏重在空觀,就是消滅我們心中的...
問: 一個人有信願行三資糧,不管佛號念的多與少、功夫淺與深,都能往生。可是有人說只有不生病才能往生。如果是橫...
今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我說:你們先別慌求戒。沙彌有哪十戒?你們講給我聽聽看。結...害人的感性就是有心欺騙他人,蓄意使人上當,或者自己的性格不穩。性格不穩的人,經常會發脾氣,而發了脾氣之後又常...
我們為人處世,永遠保持剛剛出來的那個心情。譬如現在你們是年輕人,我們老年人也都是年輕過來的,年輕人一出校門滿...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形...
依出離
【阿毗達磨辭典】
云何依出離?幾是依出離?為何義故觀依出離耶?謂依耽嗜相違是依出離義,乃至無染有爾所量,出離亦爾,為捨執著離耽嗜我故,觀察出離。
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禪林用語。又作打版。叢林中,於齋食、開浴、普請、上堂等集會時,敲擊木板,發出聲響,以告示眾人,稱為打板。禪苑...
八邪
寶印
迦葉毗
天竺寺
資糧位
婆棲
七種食
不動阿羅漢
七母天
似我似法
想受滅無為
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

把佛友當成朋友,是很可惜的

死盡偷心,方能出塵

遇到問題先要消除自我意識

橫死可以往生嗎

不要以為有了這張紙,你就有資本了
聖嚴法師《不要以感性來修行》


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師