(術語)悉曇之阿等十二摩多或十六摩多,是助成字義者,故謂之字緣。迦等三十五字或三十六字是字之根本,則謂之字界。探玄記十曰:「悉曇章中初啞阿等十二音,或加唎離等為十四音,即字緣也。及迦佉等三十六,字界也。以音加字轉成一切諸名句文等。」(字緣加於字界而成語。探玄記解釋以母音為字緣,子音為字界,非誤也)。
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(雜語)經文之證據也。大乘義章三曰:先定其名次引文證。...(術語)罪惡之所作。為感未來苦果之因者。法華經化城喻品曰:罪業因緣故。失樂及樂想。...【聖慧】 p1226 瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧、是無漏故;聖相續中而可得故;名為聖慧。 二解 集異門論十三卷十...(雜語)真言行者修一尊法時,加持供物也。以若不加持,則諸飛行之藥叉羅剎,幽陰鬼等來,悉盜食之,或觸穢之故也。...【一切有情皆依食住】 p0014 集異門論一卷三頁云:一切有情依食住者:何等是食,而言有情皆依食住?如世尊說:...指諸佛之通號有十一種。即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。蓋佛...(故事)摩竭為摩竭提,或摩竭陀之略。國名。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。同新疏下曰:摩竭國名,法華...(書名)外道十八大經中八論之一。百論疏上之下曰:肩亡婆論,簡擇諸法是非。梵Kaiṭabha,巴Ketubha,亡字或作土。...全一卷。為唐代不空(705~774)所譯之密教經典。又作毗沙門天王隨軍護法真言、毗沙門隨軍護法真言。收於大正藏第二...(術語)於勝者歸投依伏也。大乘義章十曰:歸投依伏故曰歸依。歸投之相,如子歸父。依伏之義,如民依王。如怯依勇。...子題:安居偏制夏坐、春冬不安居犯一吉、夏不安居至後安居日日吉羅 行事鈔·安居策修篇:「(一、敘教本)夫靜處思...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...問: 為什麼在佛祖的說法中,極力提倡戒殺放生和持素,究竟有何利益。 方海權答: 戒殺、放生、持素是學習慈悲心的...
《楞嚴經》中,憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心,一個是客,一個是主。客,是指我們的妄想,像空...
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中有云:若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡...
有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。老和尚問他說:你有沒有在修行啊? 居士回答:有啊!我每天早上拜佛一個鐘頭,晚...
拿破侖在一場戰鬥中與部下失散,生命遭遇危險之際,一位裁縫將他藏起來並成功騙過了追兵。事後,當拿破侖為獎賞他讓...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...1980年的一天,剛滿19歲,大學還沒有畢業的美國青年戴爾,靠賣電腦配件賺到了1000美元,他在日記中寫道,用這1000美...
字緣
【佛學大辭典】
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【我見不緣實我】 p0650 成唯識論一卷四頁云:又諸我見,不緣實我。有所緣故。如緣餘心。我見所緣,定非實我。...
文證
罪業
聖慧
加持供物
一切有情皆依食住
十一號
摩竭掩室
肩亡婆論
北方毗沙門天王隨軍護法真言
歸依
安居制意
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
戒殺放生和吃素有何利益

客來客往,自心不動

至誠稱念觀音聖號化解衝突

學佛要進步,必須從心地下功夫

【推薦】與這件事相比,其他都只是「雞毛蒜皮」

一念觀世音菩薩,「三毒」就減輕了


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