梵語 mraksa,巴利語 makkha。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之過惡,不發露悔過之行為或精神作用。俱舍宗以之為小煩惱地法之一,十纏之一;唯識宗則以之為小隨惑之一。依大毗婆沙論卷四十載,覆為貪著名利,或由無知,故覆藏自罪;為貪、癡二者之等流。又因自在起之故,乃為修道所斷除之煩惱,與五受中之憂、喜二受相應。[俱舍論卷二十一、成唯識論卷六、品類足論卷三、雜阿毗曇心論卷二、順正理論卷五十四] p6614
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(術語)捨邪法而修正法也。大乘義章十曰:憑法為藥。故名歸法。...師長護持弟子,使之能行善法,不墮惡趣,故稱師保。[增一阿含經卷十四、大智度論卷一] p4096...(一)佛陀十號之一。[菩薩本業經] (二)天子之師。佛祖統紀卷五十一(大四九·四五四上):「沙門一行,號稱天師。...(界名)六道之一,修羅道也。多由瞋,慢,疑之三因而生。見法苑珠林五。...(術語)受持一佛名及一經文曰一持。不動經曰:偈文:一持秘密咒,生生而加護,隨逐不相離,必送華藏界。...(一)指財施與法施。解深密經卷四(大一六·七○五下):「各有三種施。三種者,一者法施,二者財施,三者無畏施。」...法身(梵 dharma-kāya),意為法之身,即佛所說之正法、佛所得之無漏法,及佛之自性真如如來藏。密教將大日如來之...亦名:百一諸長、百一物、隨供具 子題:鍵[金*諮]]、屩 資持記釋云:「百一供身,謂時須要用者,加受憶識二俱通許;...【聲聞菩薩五相差別】 p1394 雜集論十三卷十六頁云:五相差別者:謂清淨等五相差別。一、清淨差別。謂永斷一切煩惱...【寂靜安住心】 p1018 顯揚十八卷二頁云:寂靜安住心、謂於寂靜無色解脫。...(名數)依瑜伽論之意則以三種之相應,悉攝一切法。一境,二行,三果,此三者悉有相應之義而盡諸法。玄應音義二十三...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...黨素萍: 我現給大家介紹一下這次聚會的因緣。我是皈依弟子,想給大家介紹我最尊敬的兩位師父,一位是老和尚,一位...朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...
問: 如果已知道身體已經敗壞嚴重,雖不是立即會死亡,但想求往生,開始不進食,不看醫生,算自殺行為嗎? 淨界法師...
我們該有一種什麼樣的人生價值觀及生活方式?要少欲無為。 少欲,這裡並沒有講斷欲。佛是非常慈悲,凡夫眾生不可能...早齋時,僧值師表堂說:最近一段時間,有一男子在寺院內游晃,裝作可憐相,專門向出家師父行騙,大眾師父要提防和注...
我們為它們誦經持咒,令它們得聞佛號及佛咒,在心識中種下一個種子,將來必會成果。我們也要迴向:祈願它們能於未來...
問: 以前的人遇到困難逆境都能面對、克服,但現在的人遇到很小的挫折,便感到壓力很大,不能承受,有些人甚至會自...
覆
【佛光大辭典】
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【隨煩惱界系分別】 p1371 俱舍論二十一卷六頁云:此隨煩惱,誰何界系?頌曰:諂、誑、欲初定。三、三界、餘、欲。...
歸依法
師保
天師
阿修羅道
一持
二施
四種法身
百一供身
聲聞菩薩五相差別
寂靜安住心
三種相應
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
本煥老和尚北大演講錄
行住坐臥都要不忘念佛

這人好像很富有,但是這個不是福德

晚年要是受了病苦,一定要忍耐下來

無為里面有真諦,平淡裡面有道味
時時存著一顆善良與慈悲的心

別小看為動物畜牲念一句咒語的功德


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