又作命過幡。指於人臨終而未終之時,掛於寺塔表剎(幢杆)上之黃幡。蓋以命終之人,中陰身如小兒,罪福未定,故造作黃幡,期以供養幡蓋之功德,使廣獲福德,離八難之苦,隨其所願,得成菩提,往生淨土。[灌頂經卷十一、釋氏要覽卷下] p6512
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禪林用語。指優秀之馬,即跑得快之馬。凡快馬僅須一鞭即疾驅,稱為「快馬一鞭」;在叢林中,轉指優秀學人僅聞師家之...(術語)法華經所說十如是之一。作者造作也,下自地獄界,上至佛界,如法運動造作也。...梵語 parikalpita-svabhāva。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍...【內無色想觀外諸色解脫】 p0368 如八解脫中說 二解 顯揚四卷二頁云:二、內無色想,外諸色觀解脫。內無色想者:依...【難滿】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云:云何難滿?答:諸重食重啖,多食多啖,大食大啖,非少能濟,是謂難滿。...優婆塞(男居士)所應受持的戒法,即:不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒是。...(術語)其體堅固,其用銳利,得斷一切煩惱之禪定謂之金剛喻定。若以麟之一角喻之,其覺悟猶言麒喻獨覺。是由梵之語...指自己內心所證悟之相。又作內證。內證即「外用」之對稱。據俱舍論卷六、成唯識論卷十等載,聖者各自證悟真如法性之...為表示「俗諦常住」之用語。於諸經論中,為重要偈語之一。法華經方便品(大九·九中):「是法住法位,世間相常住;...為天台宗融攝一切諸法而立三千數目時之用語。「如是」,表示指示之詞。天台宗賅攝萬法,上自佛界,下至地獄界,總有...梵語 vaidharmya-drstānta-hetu。因明用語。因明論式中與因(理由)意義不同之品類。乃異喻之必備條件。立論凡不具...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
現在好像很風行低碳,人們在介紹低碳的時候會說你要少開車,在可以步行的時候盡量不要開車之類。如果你可以這麼做的...
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1954年夏天,傳印長老離開莊河老家,前往雲居山。六年後的秋天,他又前往北京,入讀中國佛學院,開始了新式的宗教院...
我們每個人有眼睛、耳朵、舌頭、鼻子、身體、意想等感知器官,佛教稱之為六根。人們透過六根感知色、聲、香、味、觸...
若有眾生壽無量,煩惱微細樂具足, 菩薩於中得自在,示受老病死眾患。 或有貪慾瞋恚癡,煩惱猛火常熾然, 菩薩為現...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...
良醫之門病者多。世間人有了病,都要到醫生那裡去,你患什麼病,醫生就給你什麼藥;他對症給藥,一定可以使你藥到病...
薦亡幡
【佛光大辭典】
| 上篇:薰陸香樹 | 下篇:覆 |
【命根】 為二十四不相應行法之一。即有情的壽命,由過去業力所引生,有情之身心在一期(從受生此世以至死亡)相續...
快馬
如是作
遍計所執性
內無色想觀外諸色解脫
難滿
優婆塞戒
金剛喻定
自內證
世間相常住
千如是
因異品
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

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