北宋入竺僧。籍貫、生卒年均不詳。據景祐新修法寶錄卷十六至十八載,師於天禧元年(1017)十月、天聖元年(1023)正月、明道元年(1032)正月,三度赴天竺,攜回梵經、佛骨舍利、念珠、菩提葉等,仁宗並賜號「顯教大師」。師二游天竺時,嘗為真宗皇帝建聖塔於佛陀伽耶金剛座側;三游時,復增建二塔,並鐫刻真宗聖教序、皇太后發願文、仁宗御制三寶讚等。仁宗曾詔命譯經潤文樞密副使兵部侍郎夏竦,為撰懷問三詣西天中印度摩伽陀國記。其後事蹟不詳。[印度古佛國遊記(李俊承)、A. Cunningham: Mahābodhi; E. Chavannes:Les Inscriptions chinoise de Bodhi-Gayā] p6664
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(術語)四善根位中暖位之聖者也。此位之聖者得明得定,故有此名。...(名數)比丘具足戒八篇之第八為滅比丘諍論之戒律也。比丘之諍有四事:一、言諍,此由談論法相是非而起之諍也。二、...一苦諦 二集諦 三滅諦 四道諦 次超越而辯四諦者。但上來所說。諸無漏禪中。乃禪禪悉有四諦觀慧。彼既明禪相。則...位於浙江紹興縣南十八公里處之雲門山中。又稱雲門山顯聖寺。於明代,以曹洞宗之湛然圓澄為始,繼有同宗之爾密明澓、...(雜語)最要之義。文句記三中曰:一經之骨目。...(術語)大慈大悲也。觀無量壽經曰:佛心者大慈悲是,以無緣慈攝諸眾生。...【婆羅睹邏邑】 p1034 西域記二卷二十二頁云:烏鐸迦漢荼城西北,行二十餘里,至婆羅睹邏邑。是制聲明論波爾你尼仙...十不二門之一。眾生諸佛和依報等為外境,自己的心法為內境,觀察此內外二境而使之互融,入不二之妙,名內外不二門。...(術語)又曰清淨法界,真如也。真如之體離一切垢染故曰淨,為一切世間出世間功德之所依,故曰法界。佛地論三曰:淨...【大士】 p0238 瑜伽九十七卷二十四頁云:復次有諸苾芻,於四念住,勤修加行;以世間道,離欲界愛,廣說乃至第一有...(物名)飯頭計人口記日日炊飯米之帳也。見象器箋十九。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
弘一法師,由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣。好比全能的...問: 通俗說下佛教說的貪瞋癡到底是啥? 界詮法師答: 貪,貪什麼東西呢?貪世間的種種種種都叫做貪,你貪好吃的,...曇翼法師是浙江餘杭人,最初依廬山慧遠出家,後往關中求學於鳩摩羅什。幾年之後,他又東還會稽,入秦望山結廬而居,...
問: 頂禮法師,淨土法門是大乘佛法,印祖在開示中反覆強調發菩提心的重要性。可是又有人說:我們念佛就是發大菩提...
如來苦口婆心勸導眾生,勸諫我們老實念佛,修淨土法門,帶業往生,別再想這個想那個,一心念佛就行了。 帶業往生,...好些人吃素的原因是為了身體健康,我認為,吃素雖然對身體有很多益處,但是它的益處最厲害的地方不是對腸胃、營養有...
1、自作自受, 佛在《百業經》中開示我們:一切善惡業果不會成熟於地、水、火、風四大之上,只會成熟在自己的五蘊、...
因為阿賴耶識變現種子的時候有共業跟不共業的差別。諸位你的身體,不完全是你的業力在支持你,不完全,還有別人的八...
懷問
【佛光大辭典】
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(物名)飾以寶玉之天蓋,佛菩薩及講師讀師之高座上所懸者。維摩經佛國品曰:毗耶離城有長者,子名曰寶精,與五百長...
明得薩埵
七滅諍
四諦
顯聖寺
骨目
大慈悲
婆羅睹邏邑
內外不二門
淨法界
大士
火帳
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

弘一大師為何不做藝術家,而做和尚呢
佛教說的貪瞋癡到底是什麼
普賢化美女 考驗僧德行

念佛求往生如何發菩提心

修淨土法門帶業往生
素食能幫人「清心」

如是因如是果,煩惱痛苦是沒必要的


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師