（衣服）郁多羅僧即七條袈裟之別名。禮拜，齋食，講經等與眾共事時著之。六物圖曰：「郁多羅僧，名中價衣，從用名入眾衣。」
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梵語 mahāsarnāha-sannaddha。廣大之誓願。又作弘誓願、大誓莊嚴。以其所願之事，廣大普被眾生，故稱弘誓。其梵語...（臂喻）凡夫流轉生死。無明之昏，未寢之間也。法華經譬喻品曰：汝亦長夜隨我受學。唯識論七曰：未得真覺，恆處夢中...（術語）有情之異名。俱舍光記三十曰：或謂有情，有情識故。或名不悅，劫初時人，見地味等沒，心不悅故，從此為名。...修起行之時，思念專一，不起妄想之謂，即不起虛妄顛倒之心，以分別諸法之相。（參閱「一心」21） p4323...【欲尋俱害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷二頁云：云何欲尋俱害？答：如有一類、起貪纏故；污奪他妻。彼夫覺已；遂於...亦名：殺戒起因三毒 戒本疏·四波羅夷法：「因解殺戒論心。如善生雲，貪利害命，瞋殺怨家，癡謂有福殺老父母。又雜...【迦絺那】 明瞭論云：為存略故，但言迦提。此翻功德。以坐夏有功，五利賞德也。西域記以迦提翻雲昴星，昴星直...【詞無礙解】 p1186 成唯識論九卷二十二頁云：於後後慧辯陀羅尼自在者：謂詞無礙解。卽於言音展轉訓釋總持自在。於...教是佛陀的言教，理是教中所說的道理，行是順著道理去修行，果是由於修行而獲證道果。...（1590～1642）明代曹洞宗僧。浙江會稽人，俗姓王。字爾密，號散伊。或謂爾密為師之號。賦性耿介。二十二歲依止開元...阿羅漢果向補特伽羅者，謂已永斷有頂八品煩惱安住彼道。...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
我們雖然一品煩惱都沒有斷，但衹要到了極樂世界，我們就具有像佛一樣的三十二相、八十隨形好，具有像佛一樣的紫磨真...
悟開法師宿世善根深厚，然而好勝心切，志在參禪，藐視淨土。後來參加念佛法會，對淨土漸漸生起信心。可他眼高手低，...
未開悟的人，舉心、動念就是妄想；開悟以後，舉心、動念皆是真如。一個妄想，一個真如，究竟是同是別？要問你們一下...
要想成為僧人，首先必須出家。是否任何人都可以出家呢？從佛陀的大悲心出發，是沒有不可以的，但為了僧團的純潔，避...
疏文：自性彌陀，唯心淨土，意蓋如是。是則禪宗、淨土，殊途同歸，以不離自心，即是佛故，即是禪故。彼執禪而謗淨土...
地藏法門的修學，要求很高，比念佛往生西方極樂世界、比帶業往生還要高一層。 在人天福報上，孝養父母、奉事師長做...
曾經有一個去過非洲的人問我，佛教是否是逃避現實的避世宗教，很多佛教徒追求往生西方極樂世界，選擇離群索居獨自修...～衹要活在安祥裡，便是真正的修行～ 首先我們從──人身難得，正法難遇這兩方面來說： 一、人身難得 自古以來，在...
入眾衣
【佛學大辭典】
| 上篇：入曼荼羅者 | 下篇：入眾五法 |
(一)（835～923）唐代僧。撫州南城（江西）人，俗姓郭。世稱龍牙居遁禪師。十四歲，於吉州（江西）滿田寺出家。復於...
弘誓
長夜
不悅
起行一心
欲尋俱害
大殺戒起因三毒
迦絺那
詞無礙解
教理行果
明澓
阿羅漢向補特伽羅
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大智度論
【大藏經】唯識三十論頌
【推薦】業障重到一定程度，念不出來佛號
錯失西方的「高僧」
破了本參，還有沒有妄想
哪些人不可以出家呢
禪與淨土殊途同歸
為何地藏法門的要求比淨土法門還高
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師