(1077~1132)宋代雲門宗僧。壽春府(安徽)六安人,俗姓夏。字慈受。世稱慈受禪師。十四歲剃髮。崇寧(1102~1106)初,謁長蘆崇信於嘉禾(浙江嘉興)資聖寺,並嗣其法。後崇信移住江蘇長蘆寺,命師為首座。政和三年(1113),應儀真郡守之請,住資福寺,學侶僧眾雲集。後朝廷改資福寺為神霄宮,遂往蔣山,住於西庵。其後奉敕住於江蘇焦山、洛陽慧林寺。靖康事起,師二度請辭,乃經天台徙於靈隱,再入蔣山,數月後退居洞庭之包山,復應王氏之請,為圓覺第一祖。高宗紹興二年示寂,世壽五十六,法臘三十六。有慈受深和尚廣錄四卷行世。[嘉泰普燈錄卷九、五燈會元卷十六、續傳燈錄卷十八] p6664
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佛成道之後的十二年間所說的阿含經,大乘貶之為偏小,因為所說的道理偏向於空,法門比較狹小。...(公案)僧問雲門:殺父殺母,向佛前懺悔。殺佛殺祖,向甚麼處懺悔?門云:露。露者顯露,謂遍法界曾無藏匿者,示自...梵語 koti。為計數之單位。我國古代「億」之數有大小二種算法,小數為十進位,以十萬為億,十億為兆;大數為萬進位...全一卷。宋代僧無門慧開撰,彌衍宗紹編。全稱禪宗無門關。收於大正藏第四十八冊。慧開抄錄古來聞名之公案四十八則,...梵名 Yoga-cārya-bhūmi-sūtra。凡七卷。略稱修行經。印度僧伽羅剎(梵 Sajgharaksa)作,西晉竺法護譯。收於大正...又作舍心由六。據俱舍論卷十五舉出六種受因緣之斷壞而當舍棄者,即:(一)由受心斷壞故舍,謂心先受一切惡法,然於得...巴利名 Kamma-khandaka。為二十犍度之第十一。又稱呵責犍度。即說比丘治罰法之篇章。本行持法起源自佛陀處分好諍斗...(術語)十波羅蜜之第七,第七地菩薩以善巧之方便隨機利物也。...【眼等觸】 p0998 界身足論上六頁云:眼觸云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。此中眼為增上,色為所緣,於...禪宗公案名。即唐代僧藥山惟儼自謂其坐禪乃無所為之坐禪。亦即表示其坐禪乃超越思量分別,以達到絕對真理之坐禪。景...(經名)一卷。隋闍那崛多譯。說發菩提心之功德,四攝法及天行梵行聖行。後說破魔眾會陀羅尼。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...
在這個世間上,這些無禪有淨土往生的人那是太多了。大家看古往今來的往生傳,特別是那些愚夫愚婦,他什麼都不懂,什...
你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的,今生又要活得快樂,又要開顯心性,沒有這回事...
無相禪師行腳時,因口渴而四處尋找水源,這時看到有一個青年在池塘裡打水車,無相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以...
通常被人罵者,少有不起煩惱,乃至瞋恚心,佛在世時,也有這樣的大惡人,他妒嫉佛陀德高望重,要傷害佛陀,以下是佛...什麼叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙,心自在指從煩惱中得解脫。身自在...
好各位,我們尊敬的上果下道和尚慈悲,各位在座的法師慈悲,也辛苦剛才的引領大德們。本人非常歡喜,也很慚愧。今天...離開紐約不到四年,這次重回紐約,我問了很多道友:有沒有拜懺啊?地藏聖號有沒有念?修行的功課有沒有斷啊?有的答...
懷深
【佛光大辭典】
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(術語)Saṁprāgata,譯作善至,正至,時至。舊稱僧跋。譯作等施。於大眾食前使維那唱此語,然後使大眾食。南山舊...
偏小
雲門露字
億
無門關
修行道地經
舍由六緣
羯磨犍度
方便波羅蜜
眼等觸
惟儼不為
出生菩提心經
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
迷茫時就讀讀這8句話

無禪有淨土往生的人太多了

你追求感受,心性就沒有你的份

求一份心安,坦然以對人生路

用慈悲忍辱的精神來對待謾罵
聖嚴法師《心自在和身自在》


聖嚴法師
來果老和尚
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