瑜伽六十一卷二十一頁云:復次非所愛法、略有六種。一、怨敵。二、疾病。三、不可愛境。四、生等諸苦。五、苦辛良藥。六、非串習善。前四、應遠離;後二、應修習。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
1、指大乘之五宗,即天台宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗。 2、指禪宗之五宗。...【矣栗[馬*犬]】 此方名積聚精要心。...(雜語)譯曰行。去來不住之義。大日經疏七曰:梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來游進不住之義。Gatayaḥ。...天台宗別教所立菩薩五十二位(十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺)中,初地以上十二階位斷盡無明,故稱十...指眾生以阿彌陀佛之名號為因,光明為緣,則可往生極樂世界。略稱光號因緣。據善導「往生禮讚」之說,眾生欲往生阿彌...(譬喻)比菩提以水,故指煩惱為冰。煩惱即菩提,如冰與水也。教行信證行卷曰:良知如經言,煩惱冰解成菩提水。止觀...不覺以有境界緣故,復生六種相,云何為六。 一者、智相 依於境界,心起分別,愛與不愛故。 二者、相續相 ...(雜名)與因位願行相應而為證得果上之如來時,以其功德成就之名號也。...(術語)敬禮三寶之心不二也。法華懺法之初:一心敬禮十方一切常住佛,一心敬禮十方一切常住法,一心敬禮十方一切常...(傳說)有憍慢之外道,謂我腹中容一切之智慧,恐其破裂以銅鍱鍱腹也。智度論二十六曰:薩遮祇尼犍子,銅鍱鍱腹自誓...(?~1404)明初臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人,俗姓陳。號圓極,別號圓庵。十五歲,投鄉里之淨安寺為沙彌,就迪元...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
恩愛縈纏與麼來,三緣和合住胞胎。 鑿開混沌通身瑕,踏破虛空滿面埃。 命若懸絲分母子,形同浮泡示嬰孩。 遽忘赤白...
中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...
古人最初發心,真正為生死大事,決志出離,故割愛辭親,參師訪友,歷盡艱辛,心心念念,只為己躬下事未明,憂悲痛切...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...
在《唯識學》上,色法有二種:一個叫業果色,一個叫定果色。 一、業果色。 比如說,你今生為什麼長這個德行呢?這跟...
【原文】 六道之中,復有六道。 且以人言之:有人而天者,諸國王大臣之類是也;有人而人者,諸小臣及平民衣食饒足,...問: 請問,我想每天誦念一部經:《普賢行願品》或《無量壽經》。如遇到佛經中的經文意思我還看不明白,我是否要搞...
六種非所愛法
【法相辭典】
【六種非所愛法】 p0306
| 上篇:六種諍根本處 | 下篇:六種可愛樂法 |
(人名)Īśvara譯曰自在。西域人。善通三藏。達四阿含。宋文帝元嘉年中於彭城翻譯諸經。見名義集一。...
五宗
矣栗[馬*犬]
哦哆也
十二品無明
光明名號因緣
煩惱冰
不覺六相
果上名號
一心敬禮
鍱腹
居頂
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

人生的快樂是跟因緣借來的

生老病死頌

印光大師呵斥民國奇女子成高僧

古人最初發心,真為生死大事

算減則貧耗,多逢憂患

唯識學裡的二種色法


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師