五食之一，九食之一。聖者發弘誓願度脫眾生，欲斷盡煩惱，證得菩提，乃以此願資持其身，常修萬行，長養一切善根，資益慧命；猶如世間之進食以資益身根，故以食為喻而稱願食。［華嚴經疏卷十九、大明三藏法數卷二十四］ p6730
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【六現觀斷對治與隨順助伴分別】 p0315 瑜伽七十一卷五頁云：問：此諸現觀、幾是地地軟中上品煩惱斷對治？答：一。...（術語）十力與四無所畏也。法華經方便品曰：力無所畏，禪定解脫三昧。...云何名為以無量門正為開示道真是道？謂正開示。此道此行。於去來今眾苦。能斷能棄。能吐能盡。能離染。能滅能寂靜。...謂釋迦佛之出生和滅度，不是真的生滅，他法身的壽量，無量無邊，但為了教化眾生，非生現生，非滅現滅。...又作冷照忌、阿圓忌、本然忌、清淨忌、本然清淨忌。指亡者之遺族於亡者死後第三十三年之忌辰，所行追薦修福之法事。...（名數）八大地獄之第八阿鼻地獄，謂之五無間。有五種之無間故也。一、趣果無間，感此獄之罪業，為順現業或順生業，...【唯識非境】 p1008 成唯識論十卷十九頁云：然相分等、依識變現；非如識性、依他中實。不爾；唯識理應不成。許識內...梵語 āryabhāsa。又作聖言。(一)古印度之語言，為中天竺之正音。大毗婆沙論卷七十九（大二七·四一○上）：「世尊...（1601～1654）明代曹洞宗僧。福建龍溪人，俗姓陳。號遠門，世稱遠門淨柱禪師。母夢雙龍繞榻而生，自幼耽於內典，性...（譬喻）譬最上之法。長阿含經一曰：吾愍汝等，今當開演甘露法門。...為密教用以表示胎藏、金剛二界之二秘要字。（ a，阿）字為胎藏界大日如來理法身之種子，（vaj，鍐）字為金剛界大日...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中，個人的煩惱業力而循業發現，就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以後，你的罪業就開始改變了。我講實在話，你要懺悔業障，你...
慈，就是犧牲自己而施與他人之安樂；悲，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈，愴惻曰悲，又曰慈能...
剃度出家在年齡上有何要求？一般說來，我國當前對於出家為僧在年齡上有所限制，小於七歲或大於六十歲，不宜出家為僧...從前，北方有一位技藝巧妙的木師，用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子。木女能夠來回走動，還可以斟酒敬客，...
為什麼我們念觀世音菩薩，一念觀世音菩薩就靈了？因為觀世音平常觀察一切眾生，聽眾生的音聲，這是利他。觀自在是自...
怎麼樣建立信心？一般來說，從信心建立來看有兩種類型，一種是頓信，頓然相信。就是此世的念佛行人，宿世曾經修過念...
【原文】 或問：仙出神，禪者能之乎？曰：能之而不為也。楞嚴云：其心離身，反觀其面是也。而繼之曰：非為聖證，若...
願食
【佛光大辭典】
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日本佛教用語。日本所行安慰怨靈之祭祀法會。又作御靈祭。現存文獻中，日本最早之御靈會系貞觀五年（863），祭祀死...
六現觀斷對治與隨順助伴分別
力無所畏
以無量門正為開示道真是道
非生非滅
頭陀圓忌
五無間
唯識非境
聖語
淨柱
甘露法門
阿鍐
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
外在的世界究竟從何而來
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡
茗山法師日行一善的神奇效驗
百歲奇僧預知時至，選定奇人繼任住持
木師與畫師
念地藏王菩薩，為什麼也要感激觀音菩薩
怎樣建立對淨土法門的信心
來果老和尚
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證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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靜波法師