為佛世時居於郁闍延城之國王。據大薩遮尼乾子所說經載,嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚歎釋尊說甚深之法而心生信解。 p6736
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非假謂之真,不變謂之如,離虛謂之實。真如即一切眾生的自性清淨心,亦稱為法身、如來藏、法性、佛性等。此真如自性...菩薩之異稱。即離卻迷執邪見,正見法理而求正道之大士。無量壽經卷下(大一二·二七三上):「當授菩薩記,今說仁諦...據觀音玄義卷上載,僅有禪定而無智慧,稱為癡定。反之,僅有智慧而無禪定力,則稱為狂慧。癡定之行者,猶如盲兒騎瞎...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若請食,或正須羹,有時正須飯者。」(含注戒本卷下·八·一三)...(修法)Āveśa,又作阿尾奢。為託人之法。修驗者,攝取鬼魅及病鬼使附托於童男女,問病之輕重,命之長短,一切之...亦名:問阿難白 羯磨疏·集法緣成篇:「問阿難白者,佛法命本,既已先傳。通解暢神之經,次當須演。阿難化教之匠,...(一)能護持而不忘失。戒壇傳授戒法,戒和尚向受者一一說其戒相後,必問:「汝能持之否?」受戒者答以:「能持。」[...(術語)釋尊一代中所說有半字教、滿字教也。半滿教者,猶言大小乘。...(圖像)佛像或曼荼羅,以彩絲刺繡或織出者。吾國於唐代即有之。唐詩選飲中八仙曰:蘇晉長齊繡佛前,醉中往往愛逃禪...乃觀無量壽經十六觀中之第六觀。又稱樓想觀、寶樓觀、總觀。即以極樂世界之寶樓而觀全體報土之觀法。觀無量壽經(大...戒本疏·九十單提法:「凡體無貴賤,有道則尊,法式軌要,非僧不具,敬法重人,事須致敬。敬而為言,觸途皆是,但此...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...
過去,佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜之處思惟佛法,心中忽然生起一個疑問:世間上是否有...健康就像一座天平,天平的一端是你的飲食習慣,天平的另一端就是你的健康,也就是說,你對良好的飲食習慣遵循多少,...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...
【於阿賴耶識中,若愚第一緣起,或有分別自性為因,或有分別宿作為因,或有分別自在變化為因,或有分別實我為因,或...
1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他淫,身體香潔...《大乘入楞伽經斷食肉品第八》: 大慧。菩薩摩訶薩。在在生處觀諸眾生皆是親屬。乃至慈念如一子想。是故不應食一切...
好,我們看第三段,戊三、牒其內執,佛陀就正式地牒示內在的執取,就是說,妄想到底有沒有根呢?看他正式地牒示妄想...
嚴熾王
【佛光大辭典】
| 上篇:嚴淨 | 下篇:嚴護 |
亦名:佛制戒通被道俗 子題:律被內眾兼明導俗、書紳 羯磨疏·諸戒受法篇:「所言戒法理通下,釋成俗受也。古來集法...
真如實相
正士
癡定
飯覆羹戒開緣
阿尾捨
問阿難法毗尼法
能持
一代半滿教
繡佛
總想觀
八敬法制意
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
造塔、禮塔、繞塔的功德

世間三種最勝香
生活中的最佳食物

福德淺薄之人供養財產,不會遇到真正的福田

五種外道的錯誤邪見

佛經中開示不邪淫的功德
佛說吃肉的果報


蓮池大師
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宏海法師
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妙蓮老和尚