(天名)Kumbha,又曰Bhadra-kumbha,寶瓶。十二宿之一。胎藏界外金剛部院之一眾。以寶瓶為三昧耶形。
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【我愛】 為四根本煩惱之一,謂深生愛著於一己妄執之自我,第七末那識常執著第八阿賴耶識為『我』而生起此煩惱。《...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:得此三昧,不見一切法來去相。...(修法)念誦光明真言法會之名。行傳供之式故云供。如彌陀供,地藏法等,皆於追薦迴向之時修之。見密門雜抄。...【六波羅蜜多及四攝事所感果】 p0315 瑜伽四十三卷二十一頁云:此中所有一切施、一切戒、廣說乃至一切同事,若多修...【摩訶般涅槃那】 此雲大滅度。大即法身,滅即解脫,度即般若。大經云:涅言不生,槃言不滅;不生不滅,名大涅...(雜語)海有八德,八不思議,十德。...【於一切法智無疑滯】 p0750 佛地經論二卷三頁云:於一切法智無疑滯者:顯示世尊斷一切疑殊勝功德。謂於諸法已...【往惡趣行】 p0801 瑜伽九十七卷十四頁云:云何名為往惡趣行?謂諸外道,所有一切薩迦耶見以為根本諸惡見趣,...(一)眼,即照燭之意。四眼,指菩薩所修得之肉眼、天眼、慧眼、法眼,再加佛眼則稱五眼,此五眼力能照了諸法之事理。...謂剃除鬚髮,捨棄一切扮飾,著壞色衣出家。又出家通稱為落飾,以其除去華飾,入道修行之故。[大慈恩寺三藏法師傳卷...除蓋障院三昧之異名。謂自發菩提心而證自心之實相。以馬之陽根藏於腹中,如馬之慾念生時根出,欲息之時根藏,譬如自...楞嚴經五十陰魔章...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
問: 我們在僧團當中,經常會看到很多的是非。請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
大乘佛教,有很多很多的法門可以來修學,古德把整個大乘佛教的修學,把它分成兩個重點,一個叫做理觀,一個叫做事修...
一個人要內觀,一定要先把向外攀緣的心切斷,莫向外求。所以佛陀說,我們的心已經活在業力了,知道吧,已經跑在外面...
世人以為,忍耐等同怯懦,打不還手、罵不還口,將違逆之境生硬吞下。這只是凡夫的硬忍耐而已。蘇東坡曾如是論及忍耐...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...
問: 佛法是心法,總是聽聞,說佛法的空性和般若要用在生活中,可是學了法後,總覺得自己反被佛法障礙了,變得很畏...
普賢十大行願是修學大乘佛法的基本準則。普賢十大行願,約因來說,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...
一、善知識的名義 善知識是佛教的專有名詞,一般是講知識。知識在今天的社會學裡面,是指某種專門的學問。但是在佛...
賢瓶宮
【佛學大辭典】
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(菩薩)Caṇdi,又作準胝,尊提。稱為天人丈夫觀音,人道之能化也。禪宗以准提為觀音部之一尊,深尊崇之,日本東密...
我愛
無去三昧
光明供
六波羅蜜多及四攝事所感果
摩訶般涅槃那
海
於一切法智無疑滯
往惡趣行
四眼
落髮染衣
馬陰藏三摩地
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】教觀綱宗

修行人應該怎麼面對是非

得到臨終正念的三個重點

人生無所求時,心性就要報答你

【推薦】善忍者絕非懦夫,乃是豪傑丈夫

兩個念頭,酬償兩次生死

為何學法後,總覺得反被佛法障礙了,變得很畏懼

普賢菩薩十大行願


智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師