梵名 Soma 之音譯。又作素摩。印度婆羅門教之酒神名,為蘇摩酒之神格化。蘇摩原為一種蔓草,摘其莖以石壓榨之,得黃色液汁,加牛乳、麥粉等發酵釀成蘇摩酒。印度古代常以此酒祭神,謂飲之能得不死,因稱為甘露(梵 amrta,即不死)。此酒能愈神人之病,並給與勇氣,遂視同神,稱為蘇摩神。又能用以取火,或謂內有火神。後世視與月同,稱為月神、月天,成為祭祀、苦行、星座、藥草等之保護神。[孔雀王咒經卷下] p6788
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(傳說)又曰三熱,...(菩薩)Vajrahetu,金剛界曼陀羅第一成身會中,位於西方月輪五尊中無量壽如來左方之菩薩也。司如來轉法輪之因德。...【死想與無常想差別】 p0620 大毗婆沙論一百六十六卷五頁云:問:死想亦通無漏;云何聖道作死行相耶?答:死為...能所引生者: 一、無明及行,名能引支,能引識等五果種故。 二、識等五種,名所引支,是前二支所引發故。 ...梵語 jīvitendriya。即有情之壽命。俱舍宗、唯識宗以之為心不相應行法之一,亦為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。...(術語)十不二門之一。明三乘權教即一乘實教之不二之理。法華文句三下曰:若雙照,則權即是實,實即是權,雖二而不...(名數)又曰五大明王:不動、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉之五尊。【又】胎藏界持明院之五尊也...梵語 vinīta。為「能化」之對稱。指能化(師)者所教化之對像(弟子)。於華嚴經探玄記卷十七所舉三種世間中,以十...禪宗用以顯示佛法平等之三項譬喻:(一)印空,表示佛法平等無差別;猶如以印印於無形之「空」中,自然不現任何紋彩形...梵名 Himālaya, Himavat, Himavān,巴利名同,西藏名 Gavs-can。雪藏之意。又作雪嶺、冬王山。橫亙於印度西北方之...【法身有三相別】 p0764 此卽佛之三身。成唯識論十卷十五頁云:如是法身、有三相別。一、自性身。謂諸如來真淨...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
【原文】 所言異疾,殆宿世之怨業。(怨,世每誤作冤。冤,屈也。怨,仇也。)怨業病,勿噵(do)(噵,音到,言也...
大家留心世間,常可以發現有的人,福報來臨的時候,擋都擋不住,不需費什麼力、不需苦苦求索,但不可思議的福報、好...一個障礙,就是一個新的已知條件,只要願意,任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機。 有一天,素有森林之王之...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施捨的善根猶如種子,而弘...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著有一個我,有一個我以後,我們就會去取著外在的境界,所謂...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...問: 初學佛者看什麼書?請教尊敬的法師,初學佛者應先從什麼書開始學習?請推薦幾本可以嗎? 宏海法師答: 阿彌陀...
蘇摩
【佛光大辭典】
| 上篇:蘇蜜 | 下篇:蘇摩浮帝 |
【三世緣起】 p0192 大毗婆沙論二十三卷七頁云:一補特伽羅,於此生十二支緣起,幾過去,幾未來,幾現在耶?答:二...
龍有三苦
金剛因菩薩
死想與無常想差別
能所引生
命根
權實不二門
五大尊
所化
宗門三印
雪山
法身有三相別
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

己心不誠不正,非佛法之不靈不驗也

積極主動的去行善積德
困境即是賜予

【推薦】為什麼供養了僧人,我們還得感謝僧人
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》

心本來是不動的;那動的是誰呢


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