蘇,梵語 ghrta,音譯伽裡多,謂以酪精製者;有生蘇、熟蘇之別。蜜,梵語 madhu,音譯摩度,謂蜂採花中甘液所釀成者。據四分律卷四十二載,佛陀聽許有病比丘服用五種藥,即蘇、油、生蘇、蜜、石蜜等。 p6788
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(術語)自末進於本,謂之向上,自本下於末,謂之向下。釋摩訶衍論二曰:於生滅門,有二種位。云何為二?一者向上門...天台宗十乘觀法之第七。即於修正觀時,障道之事發生,即以相應之法而對治之,以助正道,開前進之道。此為以小助大,...有四義,即:(一)謂一念之心與空理相應。(二)謂五地以上之菩薩,一念之間,真諦與俗諦二智並起;以此二諦無差別,故...(術語)五根之一,能觀達眾生為慧,慧能生道,故名根。大乘義章四曰:於法觀達,目之為根,慧能生道,故名慧根。...(術語)人中最為下賤者。無量壽經上曰:貧窮乞人,底極廝下。往生十因曰:薄地凡夫,底下異生。...原指亂世。於佛教則指塵世、凡界,乃謂充滿五濁之惡世。五濁,即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。又五濁熾盛,濁...謂初地以上菩薩次第修行,斷除一部分煩惱而證悟部分之中道。大乘起信論稱之為隨分覺,天台家則稱為分證即。[摩訶止...(人名)六祖慧能,姓盧氏,初在五祖弘忍下修道。稱為盧行者或盧居士。行者者,有發之修行者也。傳燈錄三五祖章曰:...【信等五根於清淨品增上】 p0871 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:信等五根,於清淨品增上。如說:信生能歸趣...(一)一宗旨之意。蓋諸大乘經所說雖各有不同,然皆同歸於一理,以一宗旨為依歸。 (二)指一門、一族。禪苑清規卷七有...禪林用語。乃令人轉迷開悟之語句。即於禪者迷惑不解,進退維谷之際,由師家驀地翻轉機法,下一語句,而令禪者頓然穎...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
得到佛的護念是非常重要的,但是通途佛法得佛的護念的水平很高,一定要破無明才能得佛的護念。 然而在淨土法門當中...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢?在我們心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有覺悟之功德,我輩眾生...學佛的過程中,往往必須經歷重覆的掙扎;重覆的創傷、挫折;重覆的憂鬱感;重覆的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
用功的人,你晚上做夢是不是還知道用功,夢中有七八分功夫,你病中是不是還有功夫?功夫在你病苦的時候,都起不到作...
《大智度論》談到,釋迦牟尼佛因地用種種身份來跟眾生結緣。其中有一個身份,就是示現在鹿裡面。在過去無量劫前,有...中國的禪宗,是不落階次的頓悟法門,若涉及禪觀或禪教的方法,例如數息觀、不淨觀、因緣觀、枯尸白骨觀等,便可能被...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱,不復重來生與老。 (法句經) 佛在世的時候,有一位歲數很大,...
我們現在的千僧齋,為什麼說只要湊足一千個僧來應供,裡邊一定有一位羅漢聖僧,說的就是他(賓頭盧頗羅墮尊者)。每...
蘇蜜
【佛光大辭典】
| 上篇:蘇槃多 | 下篇:蘇摩 |
(譬喻)金剛般若經六喻之一。維摩經,大般若經十喻之一,為忽生忽滅者,故以喻世相之無常迅速。金剛般若經曰:一切...
向上
對治助開
一念相應
慧根
底下
濁世
分證
盧行者
信等五根於清淨品增上
一宗
一轉語
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

聞信彌陀名號的人,當下就得十方諸佛護念

廣發菩提心,成就佛功德
慧律法師《莫拒外境念念清淨》

你這樣去想,心驚膽戰啊

以身作橋結善緣
聖嚴法師《禪修的歷程》

汝宜自造安全洲,不復重來生與老


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