全一卷。又稱乳光經。西晉竺法護譯。收於大正藏第十七冊。內容敘述佛陀因風疾,命阿難至梵志摩耶利處乞取牛乳;梵志譏嫌,以暴烈之母牛供乳,時帝釋天化作童子取乳並說偈,母牛聞佛名一反暴烈之性而歡喜供養。佛陀乃為阿難等說母牛之過去世因緣,謂母牛過去世時為一長者,愛貪高利,並好牴觸他人,因此,死後墮為牛身;今生罪畢,聞佛之名而供佛牛乳;依此因緣,未來當成就佛果,名為乳光佛。[大唐內典錄卷二、開元釋教錄卷二] p3038
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(雜語)譯曰小心法。見陀羅尼集經二。...(名數)一法相空,言有法之空無。二無法空,言無法之空無。三自法空,言自性之空無。四他法空。言他法之空無。見大...【不淨觀自性】 p0330 大毗婆沙論四十卷七頁云:問:不淨觀、以何為自性?答:以無貪善根為自性。修定者說:以慧為...亦名:結要 含注戒本·九十單提法:「結要共同道行。結要者,共要至城,若至村道者,村間處處道。」(含注戒本卷中...行人得空定已,訶責空處多諸過失,便舍空處,一切系緣現在心識,念念不離,未來過去,亦復如是。常念於識,欲得與識...【眼色眼識界同系異系差別】 p1002 大毗婆沙論七十二卷三頁云:問:眼界、眼識界、為必同系?為亦有異系耶?答:如...(真言)陀羅尼名。譯曰白傘蓋。喻如來藏性,清淨無染,覆一切有情也。見名義集上。...(術語)此宗旨別於他宗旨之途轍也。圓覺略鈔七曰:宗途者,宗旨別轍也。...謂眾生沉溺於生死之苦,如長暗之夜。生死如夢,於夢中未能覺知為夢,須至覺醒時,始能追憶夢中之境為虛幻;眾生輪迴...復有未曾習同行相應,謂出世間諸心心所,及初後時出世後所得諸心心所,於相應善巧得何勝利,能善了悟唯依止心,有受...【種種勝解智力】 p1262 瑜伽四十九卷十九頁云:若從他信以為其先,或觀諸法以為其先,成軟中上愛樂印解。當知是名...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...何謂佛教?何謂人生?佛教對人生的看法如何?佛教與人生有何關係?佛教對人生有何影響?這些,都是我們今天要研究的...省一法師,俗姓高,揚州江都縣人,世代務農。 省一大師十二歲時,母親去世,便萌發出家的念頭,由於父親不同意,未...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...很多人都認為自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想過沒有,學佛的目的是什麼? 對這個問題可以說每個人的答案都不一...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...每一個人都在追求幸福!但什麼是真正的幸福呢?我覺得唯有『內心安適,俯仰無愧』的人才有真正的幸福。因為心如不安...
一、什麼是淫慾之害呢? 好,我們現在來看看。我們先講現在新打的附錄四,《八師經》裡頭說:佛以八苦為師。當中的...
乳光佛經
【佛光大辭典】
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【如病如癰如箭如障】 p0580 瑜伽六十八卷三頁云:於四種行,如其次第,有四種見。謂於諸煩惱纏俱行行中,於煩...
憂婆唎馱夜
四空
不淨觀自性
與賊期行戒結要
識處定
眼色眼識界同系異系差別
薩恆多般怛羅
宗途
生死長夜
未曾習同行相應
種種勝解智力
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
文珠法師《佛教與人生》
省一法師證念佛三昧的過程

對來生的輪迴有所期待,該怎麼辦
我們學佛的目的是什麼

不離穢土而生淨土

妄想斷則惡業消,惡業消則百福集
慧律法師《知足則幸福常存》


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