系顯識論所立二種識之一。為阿賴耶識之異名。顯識論中謂身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別識、善惡兩道生死識等九種識,皆由阿賴耶識之變異而生起。阿賴耶識含藏一切善惡種子,而能顯現一切境界;上記之九識系以阿賴耶識為種子所顯現之果,故稱為顯識。又顯識論中所立之另一識稱為分別識,即指意識,包括身者識與受者識。身者識,係被我見所覆的染污之「意」;受者識,則系一切能受之體,二者同為虛妄分別之主,故稱分別識。[大明三藏法數卷五] p6926