禪林用語。體露,全體露現而顯出事物之真貌;金風,指秋風。秋風吹落樹葉,現出樹之實體;如同吾人,滅卻分別妄想,本真即全體露現。碧岩錄第二十七則(大四八·一六七中):「僧問雲門:『樹凋葉落時如何?』雲門云:『體露金風。』」 p6932
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(術語)稱大日如來。梵譯曰牟尼Muni,譯為寂。如來之身口意,離一切之煩惱。故云寂。大日經一曰:牟尼諸法王告持金...經過多次製煉的乳酪,味中第一,也可作藥用醫眾病,在涅槃經中,把它比喻佛性,是五味之一。...(飲食)穿穴於餅,盛種種之美味者。大日經疏七曰:間穴餅有二種,或剖為孔穴,或狀如亂絲重重間穴。加以眾味也。...位於河南洛陽東方(嵩山之北)鞏縣城西北砂岩石斷崖之石窟,較之雲岡、龍門規模小,然雕刻內容之豐富精美,不亞於二...梵語 lobha, rāga, abhidhyā。又稱貪毒。略稱貪。三毒之一,十不善之一,十大煩惱之一。與「渴愛」(梵 trsnā)...為密教中,一切如來烏瑟膩沙最勝總持法門之本尊。烏瑟膩沙,佛頂之意。人若供養此尊及誦其陀羅尼,可長壽安樂,得無...明代,凡皇太子、諸王等出生,皆以幼童一人剃髮為僧,表代其出家,稱為替僧。據張居正敕建承恩寺碑文所載,明朝凡皇...指無為寂靜之坐禪。謂沉浸於空寂之境。乃對默照坐禪之貶稱。大慧普覺禪師語錄卷二十六(大四七·九二一下):「私慮...(術語)言阿羅漢解脫一切定障而禪定得自在也。即俱解脫阿羅漢也。法華經五百弟子品曰:阿羅漢心自在者。...【業相應法】 p1219 品類足論六卷六頁云:業相應法云何?謂若法、與思相應。此復云何?謂一切心心所法、除思。...位於安徽泗縣東南之信義坊。系西域僧僧伽於唐龍朔(661~663)初年來華乞地所建立,其塔院稱為泗州塔、僧伽塔或靈瑞...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
昨天講的地藏菩薩聖德大觀,他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他還不是怎麼心誠。像我們要修行,經常...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...記者: 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話? 傳印長老: 祖師要求高啊,百丈懷海...
修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後,就想去創業,去觀察市場,看某個成功人...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...
如果我今天煩惱了,就要想想是誰給的我煩惱,實際是自己心裡接受了不順的境,所以就覺得難過了。當我們的心慢慢鍛煉...大家來東林寺,如果從法的精神來看,東林寺傳達了一個法,就是專念南無阿彌陀佛。這是佛一代時教處處宣說的至簡易而...
體露金風
【佛光大辭典】
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【四種得自體差別】 p0459 瑜伽五卷七頁云:復次自體建立者:謂於三界中所有眾生,有四種得自體差別。或有所得自體...
大寂法王
醍醐
間穴餅
鞏縣石窟
貪慾
烏瑟膩沙最勝尊
替僧
靜勝三昧
心自在者
業相應法
普光王寺
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

經常這樣觀想,隨時都諸佛菩薩護念你

阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
如何看待「叢林以無事為興盛」

再怎麼聰明,也抵不過業力

「持戒」與「修善」的差別
商人與羅剎鬼


宏海法師
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