阿鼻地獄中之毒蟲。據大智度論卷十六載，阿鼻地獄有鐵嘴毒蟲，從罪人之鼻中入、腳底出，或從足下入、口中出。［六波羅蜜多經不退轉品］ p6879
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）持明之法藏。即一切真言陀羅尼之經典也。演密鈔一曰：藏者能攝義故，（中略）今但取府庫名之為藏，由如世間...（名數）一、生不可避，依善惡之業因苦樂之生不可避。二、老不可避，生者不可避老。三、病不可避，生者不可避病。四...【攝方便業】 p1458 世親釋五卷二十一頁云：攝方便業者：卽是聞義無厭故。謂由多聞，成善巧智，饒益有情。厭惡所治...謂一切眾生因惑業所感，生了又死，死了又生。這有分段生死和變易生死的分別。...（術語）又云滅。涅槃之異名。維摩問疾品曰：導人入寂。淨影疏曰：寂是涅槃，又寂真諦。...七大之一。見大，為眼根之見性。色性週遍於法界，見性與之相同，亦週遍於法界，故稱為見大。［首楞嚴經卷三、大明三...【三身三土差別】 p0208 成唯識論十卷十八頁云：自性身土，一切如來同所證故；體無差別。自受用身，及所依土，雖一...方所示現。謂由方所可相，示現如此如此色，如是如是色或由定心，或由不定尋思相應種種構畫。...又作豎義、豎議、立義。於論議會中，就所定之論題而立義。佛祖統紀卷三十八（大四九·三五七上）：「相州彼岸寺鑒禪...或有分為三世間者，謂一切有為法，有三種分類： 一、五陰世間 又名五眾世間，五陰者，色、受、想、行、識之五...（術語）百者，舉大數也。非者，非有非無等，為非認也。涅槃經二十一曰：如來涅槃非有非無，非有為非無為。（中略）...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...
不必不食油鹽 不食油鹽，固不必也。佛制無此一說，外道則或有之。但隨緣即已，咸淡了不分別。不以淡則生嫌，咸則起...
（第一講） 各位同學，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受...作為一個女人，誰不想自己是個有魅力而又陽光的呢，但是，要成為有魅力的陽光女人談何容易。在我們的一生中，煩惱、...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念，從一念心安立了真妄；這個地方，我們再發明真跟妄的...
佛門教育十分重視思想教育與生活教育，因為唯有健全的思想和規律的生活，才能完成人格，成就道業。因此，舉凡行、立...
只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？衹要審察自己...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心，就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...
各位有緣，阿彌陀佛。 今天一上午，最後來到這個地方，剛才拜了一下，也借花獻佛把所得的哈達也獻給這個殿主了，為...
鐵嘴蟲
【佛光大辭典】
| 上篇：鐵蒺藜 | 下篇：鐵壁銀山 |
【非想非非想處亦名無相】 p0721 大毗婆沙論一百五卷一頁云：於非想非非想處說無相聲者：如說我多起加行，多用...
持明藏
七法不可避
攝方便業
生死
寂
見大
三身三土差別
方所示現
豎義
三世間
百非
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
學佛人不必不食油鹽
宏海法師：淨土決疑論
七種美德讓你成為魅力女人
輪迴本不存在，是因為你心中有輪迴
學佛應重視威儀的訓練
別人的是非善惡與你何干
道證法師：念佛人唯一的障礙
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師