三沙彌之一。又稱逐蠅沙彌。指七歲至十三歲，能驅逐烏鳥、蠅等，不使掠奪比丘飲食之小沙彌。［摩訶僧祇律卷二十九、五分律卷十七、四分律卷三十四］ p6884
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何等對治無記？謂如有一為治疾病得安樂故，以簡擇心好服醫藥。...【相應我所】 p0837 雜集論一卷十五頁云：相應我所者：謂我有色，乃至我有識。所以者何？由我與彼相應，說有彼...謂成佛之道唯一而無二道或三道。法華經方便品（大九·七中）：「如來但以一佛乘故，為眾生說法；無有餘乘，若二若三...（雜名）數珠之種類有九種。其中特以百八之一種，為之根本。瑜伽念誦經曰：珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏繩線，貫...（經名）說優婆塞能持五戒及念三寶，則得證果。攝於中阿含經三十。...（術語）Dānagatha，又作Dakṣiṇāgāthā，舊稱噠嚫伽陀，報施主之說法也。又云特敧拏伽陀，陀那，特敧拏，皆為...【我亦有邊亦無邊死後有想論】 p0652 大毗婆沙論二百卷三頁云：執我亦有邊亦無邊死後有想論者：若執色為我；彼...密教依釋摩訶衍論而立者。前之八識，與唯識所立不異。第九識之一切一心識，又曰多一識，是真如隨緣，而為有情非情。...指與慚、愧二法及無貪、無瞋、無癡等三善根相應而起之一切心、心所。那先比丘經卷上即有（大三二·六九七上）「以善...（術語）Abhidharma，巴Ahidhamma，阿毗曇之略。新雲阿毗達磨。譯曰無比法。新翻對法。論藏之總名也。無比法及對法...比喻憍慢之心如深坑。摩訶止觀卷十下（大四六·一三六中）：「勝者墮慢坑，負者墮憂獄。」 p5813...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...清朝有一位東瓜和尚，名沒有傳下來，不知什麼名字，喜歡吃東瓜，人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人，在華嚴庵出家，...
修行就是這樣過來的，就是天天這樣不停打架，在神聖和世俗之間不停地打，神聖戰勝了世俗，你的智慧就升起來了。智慧...福報，是佛家用語。福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...問： 有時候想看其他法師的東西，可不敢看，因為怕雜修了。一個老師一條路，兩個老師兩條路，三個老師三條路，四個...病與魔皆由宿業所致，汝但能至誠懇切念佛，則病自痊癒，魔自遠離。倘汝心不至誠，或起邪淫等不正之念，則汝之心全體...
【原文】 則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露於稠人廣眾之中，慚愧欲死。如此久...六字洪名人人能念，個個可念，方法極簡易，而念佛原理卻深邃浩博，乃佛果覺境界，極平常極玄妙，超出眾生的思量，茲...
佛陀講出一個實際的例證，說明受持楞嚴咒的功德──阿難尊者你過去生跟摩登伽女是多生多劫的因緣；古德解釋說，其實...
驅烏沙彌
【佛光大辭典】
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【大乘二種種姓】 p0244 成唯識論九卷二頁云：何謂大乘二種種姓？一、本性住種姓。謂無始來，依附本識；法爾所得無...
對治無記
相應我所
無二亦無三
百八數珠
攝婆塞經
陀那伽他
我亦有邊亦無邊死後有想論
十識
善心
毗曇
慢坑
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
終日走街坊,心中念佛忙
學會挖人生的牆角
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
一個老師一條路，兩個老師兩條路，這種說法對嗎
病與魔皆由宿業所致
三業不清淨，念佛就沒有功德嗎
念佛原理略釋
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚