五代宋初之僧。籍貫、生卒年均不詳。為雲門文偃之法嗣，居於岳州巴陵（湖南嶽陽）新開寺，故稱巴陵顥鑒。善辯，有「鑒多口」之稱。［景德傳燈錄卷二十二、聯燈會要卷二十六］ p6884
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（雜語）譯曰所行。見華嚴疏鈔十四。...指凡夫或佛、菩薩所受之身體與國土。即正報與依報。（參閱「依正二報」3054） p3016...【第四靜慮有四支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云：第四靜慮有四支。一、舍清淨，二、念清淨，三、不苦不樂受，四、心一...化制二教是南山律宗對於教相的判釋。該宗把釋迦如來一代的教法區分作化制二教。化教是說如來教化眾生令得禪定及智慧...（譬喻）恆河沙之略。天竺恆河之沙，譬數之多也。釋門正統八曰：有劫石焉，有河沙焉，沙石之數有限，壽量之數無窮，...（菩薩）胎藏界曼陀羅虛空藏院二十八尊之一。梵云：波羅尼波羅蜜多，密號為勇力金剛，主如來之十力。肉色，著羯磨衣...【本性滅】 p0531 成唯識論八卷二十二頁云：本性滅，謂真如。...染污真性，即稱雜染。雜染有如下三種，即：(一)煩惱雜染，又作惑雜染。指身見、邊見及貪瞋癡等一切煩惱能染污真性，...佛之法身，其量等於一切有為無為之諸法，今將之歸納為十三個來說明，之所以只說十，因為十是無盡之義。 一、一切眾...（術語）於順逆諸法得自在之禪定。智度論四十七曰：得此三昧，於諸法中逆順自在。...【隨至施】 p1366 俱舍論十八卷十三頁云：隨至施者：宿舊師言：隨近已至，方能施與。 二解 集異門論十八卷二頁云：...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...弘法網訊：4月12日，在本煥長老法體進入化身窯後的第7天，弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。 上午9:08分，美麗的仙...
發心也就是發願，只是願更為強烈與堅決，更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下，一件事情，延續性不強，是佛教...
寺院的中心為禪堂。禪堂有四大法器：鐘板、香板、散香、慧命台上坐木魚。 禪堂內分東西兩大廣單，中有佛龕。佛龕後...
【若能至心歸敬及瞻禮讚嘆。香華。衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若...
一 佛，就是覺悟了的你自己，以及給予你啟發和幫助的人或物。 有位僧人說，學佛，可以先學儒和道（言下之意是學佛首...佛經是佛所說的信佛、學佛，而至成佛的方法。方法無邊，所以佛經的數量和名目也很多，在我們這裡，最適用和最通行的...
你想憑自己的功夫往生，是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎？也就是說你解決不了輪迴的問題。今生解決...
顥鑒
【佛光大辭典】
| 上篇：顧歡 | 下篇：驅烏沙彌 |
(一)梵語 bandhyā-putra。比喻如龜毛兔角之虛幻不實。楞伽阿跋多羅寶經卷二（大一六·四九三中）：「如虛空兔角，...
具折囉
身土
第四靜慮有四支
化制二教
河沙
力波羅蜜菩薩
本性滅
三雜染
十個量等身
逆順三昧
隨至施
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說出家功德經
羅狀元醒世詩
本煥長老圓寂荼毗後分揀出大量彩色舍利
發心與發願是一回事嗎
禪堂法器與規矩詳解
能憶宿命因果本末
佛法，一種終極智慧
聖嚴法師《誦經做什麼？》
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師