佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
指佛陀宣說方等經之時期。乃天台宗所判五時中之第三時。即佛陀自成道後第十二年起,於八年之間,廣說維摩經、金光明...為天台宗所立四種三昧之一。又作覺意三昧、隨自意三昧。雖稱非行非坐,然實通於行、住、坐、臥及一切事,隨意起而修...又作收骨、灰寄。即火葬之後,拾取遺骨之意。人死若干年後,所化成之白骨,則喻稱為骨佛。[敕修百丈清規卷三] p4...【並諸天人眾生】 p0832 瑜伽八十三卷十七頁云:並諸天人眾生者:謂於天中,除魔及梵;於其人中,除沙門婆羅門...(物名)教家用之。正字通曰:鑼,郎何切,音羅。築銅為之,形如盂。...(職位)禪林兩班之一,亦云東序。知事之班位也。...亦名:近俗過失 子題:五種不應作親厚、喜往俗舍十過 行事鈔·諸雜要行篇:「四分,喜往白衣家五過:一、不囑比丘入...(術語)心住於禪而習修道也。唯識樞要上本曰:睿無常以禪習。...【六內處與六觸處分別】 p0312 大毗婆沙論七十四卷二頁云:如契經說:有六內處,契經復說有六觸處。問:此二六處、...(譬喻)天台以法華六瑞中雨華瑞之小大白赤四華配於四輪四種性四位,小白華當於銅輪習種性十住之開佛知。...(術語)般若波羅蜜之古譯,般若譯曰明,波羅蜜譯曰度。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
無論我們做做任何事,都要這樣發心不論你織布,還是做衣服,隨便你做哪一個工作,你心裡想:我所織出的布疋呀,讓人...問: 弟子不精進,業障很重。 夢參老和尚答: 你自己不精進,想求入佛門,進不去的。我能給你精進嗎?我讓你一天跟...要提升人的質量,首先要從心理的環保、心理的建設,以及精神生活上來提升和養成,只有心理先健全了,人格才能健全。...
接手書,知宿根甚深,現行頗純,故有種種勝境相現。然今人多半是要體面,憑空造樓閣,有一分半分,便說有百千萬分,...生活禪這個題目,可以說是天天講,年年講,月月講,總在講這個題目,講了這麼多,是不是就把這個問題講清楚了呢?還...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...我們現在每一個念頭都與佛相同,所不同的是佛已經開悟無煩惱了,而我們卻仍被煩惱所遮蓋。念頭的本質都是相同的,就...
對治無記
【阿毗達磨辭典】
何等對治無記?謂如有一為治疾病得安樂故,以簡擇心好服醫藥。
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(術語)資為資助。糧為糧食。如人遠行,必假糧食,資助其身。欲三乘之證果,宜以善根功德之糧,資助己身也。最勝王...
方等時
非行非坐三昧
骨揚
並諸天人眾生
銅鑼
東班
出家人近俗過失
禪習
六內處與六觸處分別
十住小白華位
明度
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

起心動念是善,那你所感的果一切吉祥
不精進,業障很重該怎麼辦
聖嚴法師《以四種環保提升人的質量》


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