灑香水以淨物之意。即以印言加持香水散灑之,清淨道場或供具等淨化之法,稱為灑淨。又稱灑水、灑水。據根本說一切有部毗奈耶破僧事卷二記載,劫比羅仙人為懿摩彌王之四子灑水結界,而四王子建立劫比羅城之事。

於密教,修秘法之前,必當灑水以清淨道場及供具,後盛行此法,而產生種種之灑淨儀式。據陀羅尼集經卷一載,右手執一柳枝,左手執金剛杵與數珠,面向東坐,誦佛頂心咒,以柳枝攪水,念咒一百零八遍,持咒水器進入道場中,從東北角[扌*市](潑)其香水。據金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·三上):「三鈷金剛印,觀空加風甲,三輪如金剛,所有諸供具,散灑作淨除。」據大日經疏卷四載,猶如香水灑地,為淨除污穢故,如來亦爾,以性淨之戒香,和合性淨之悲水,遍灑法界眾生性淨之心地,為令一切戲論皆淨除故。

當今佛教界,於授戒、佛七、拜懺等法會之前,即以淨水散灑道場,為結界清淨之儀式。[蘇悉地羯囉經卷中、建立曼荼羅護摩儀軌、菩提場所說一字頂輪王經卷四] p6902