又叫做首陀羅,是古印度四大姓之一,也是農人、奴隸階級。
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【世雜染所作過患】 p0514 瑜伽九十二卷十二頁云:世雜染所作過患者:謂愚癡者,於現在世,有貪染縛。於過去世,有...【過去與盡四句分別】 p1222 發智論一卷八頁云:諸過去、彼一切盡耶?答:應作四句。有過去,非盡。謂如具壽鄔陀夷...即行、住、坐、臥四威儀加上語、默二者。摩訶止觀卷二(大四六·一五下):「若有諸塵,須捨六受,若無財物,須運六...梵語 aku?ala,巴利語 akusala。「善」之對稱。為三性之一,與惡同義。謂其性不安隱,能違損此世及他世的黑惡之法。...【隨言自性不成】 p1370 瑜伽七十三卷二頁云:問:彼一切法,當言以何而為自性?答:諸法自性,不可言說。問:云何...(喻)無常之人生,如風吹之燈火。經曰:命如風中燈,不知滅時節,今日復明日,不覺死時至,冥冥隨業緣,不知生何道...【四種對治】 p0433 雜集論九卷十三頁云:又由具四種對治故,名對治修。謂厭壞對治,斷對治,持對治,遠分對治。厭...凡二十二卷。又稱皇宋大中祥符法寶錄、祥符錄、祥符法寶錄。乃北宋楊億等奉敕編。系錄出北宋初至大中祥符四年(101...【聲明處】 p1392 瑜伽十五卷二十頁云:已說因明處;云何聲明處?當知此處,略有六相。一、法施設建立相,二、義施...即密教修護摩法時投入爐中焚燒以作供養物之柴薪。該木為塗有乳汁之生木,經軌中稱之為乳汁濕柴、濕薪等。乳木乃象徵...亦名:畜長缽過限戒犯緣、畜長缽戒犯緣、長缽過限戒犯緣 子題:如法缽 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、先有受持...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
問: 失眠怎麼辦? 大安法師答: 對於睡眠不好,心病還要心法治。你不要著急,失眠的人都有一個特點,首先他是妄想...佛淨宗十三祖印光大師,是乘願再來的中國近代少見的高僧。他一生自行化他,開示做人和學佛的總綱是:敦倫盡分,閑邪...
在福建省的莆田有一戶林家,祖先有一位老婆婆喜歡行善,常常做粉糰子來布施。誰來要,她就給誰,每天都這樣做,一生...
我們對因果的態度,應該是從果報中反省自己的因地,這稱為觀果知因。反省自己今生的果報中有哪些是滿意的,你就可以...
佛教是不孝順父母的嗎?的確,我國有些人士喜歡如此地批評佛教,因為他們見到佛教的僧尼不能像俗人一樣地所謂敦倫,...問:要懺悔業障的話,不知是持咒快?滅定業真言快?金剛薩埵心快?還是念佛快? 答:都不快! 怎麼樣才快? 快的不...
是何因緣,一家八口,相繼出家,同往淨土...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位須達長者,對佛法十分恭敬,是非常發心護持佛教的善信檀越,一切僧眾日用所...
首陀
【佛學常見辭彙】
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(術語)三寶及戒之四證淨法總收於信戒之二種。蓋三寶淨者,以信為體,戒淨即為戒也。俱舍論二十五曰:由所信別故名...
世雜染所作過患
過去與盡四句分別
六作
不善
隨言自性不成
命如風中燈
四種對治
大中祥符法寶錄
聲明處
乳木
畜缽過限戒犯緣
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

失眠怎麼辦
昌臻法師《做人的基礎 學佛的捷徑》

行善的回報實在是太豐厚了

從果報中反省自己的因地

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廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
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圓瑛法師
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