云何名一切粗重，略說有二十四種，謂一切遍行戲論粗重，領受粗重，煩惱粗重，業粗重，異熟粗重，煩惱障粗重，業障粗重，異熟障粗重，蓋粗重，尋思粗重，飲食粗重，交會粗重，夢粗重，病粗重，老粗重，死粗重，勞倦粗重，堅固粗重，粗粗重，中粗重，細粗重，煩惱障粗重，障粗重，所知障粗重，如是二十四種略攝一切粗重。

一切遍行戲論粗重者，謂執眼等諸法習氣無始時來依附阿賴耶識相續不斷，即此名為戲論習氣，從此習氣眼等諸法，及名言執數數生起。領受粗重者，謂有漏諸受習氣。煩惱粗重者，謂煩惱隨眠。業粗重者，謂有漏業習氣。異熟粗重者，謂異熟無堪能性。煩惱障粗重者，謂猛利長時煩惱性。業障粗重者，謂能障道無間等業障性。異熟障粗重者，謂與諦現觀相違，地獄等自體得。蓋粗重者，謂能障礙善品方便盛貪慾等性。尋思粗重者，謂能障礙欣樂出家欲尋思等性。飲食粗重者，謂極多少食於方便行無堪任性。交會粗重者，謂兩兩形交身心疲損性。夢粗重者，謂睡眠所發身惛劣性。病粗重者，謂諸界互違所發不安隱性。老粗重者，謂大種衰變所起不隨轉性。死粗重者，謂臨命終時諸根亂性。勞倦粗重者，謂遠行等所作支體頓弊性。堅固粗重者，謂無涅槃法者，如其所應，所有戲論粗重等性。粗中細粗重者，謂欲色無色所有粗重，如其次第。煩惱障粗重者，謂聲聞獨覺菩提所治。定障粗重者，謂九次第定所發功德所治。所知障粗重者，謂一切智性所治如是隨其所應，一切粗重永已息故，名究竟道，如說如是行者，心解脫圓滿，慧解脫圓滿，身粗重永息，由成就念為因故，於最初門善調善護善防善覆極善修治，謂於眼所識色乃至於意所識法亦爾。