大毗婆沙論四十五卷三頁云:如世尊說:隨信隨法行、超異生地,未得預流果,定不命終。問:何故名異生地?答:一切聖者、皆名同生。此異於彼,故名異生。容受異生,名異生地。問:若爾;聖者異異生故;應名異生?答:一切聖者、同會真理,同見,同欲;名同生。異生不爾。可厭賤故;立異生名。不應為難。尊者世友、作如是說:容起異見、異類煩惱,容造異業,容墮異界,往異趣等而受生故;名異生地。復次容信異師,廣說乃至求異果故;名異生地。大德說曰:異於正法及毗奈耶而受生故;名為異生。是諸異生生長依處,名異生地。
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1、法相宗所立四種如來的智慧,即:成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓境智。成所作智是轉有漏的前五識所成,為佛...(術語)止觀四曰:尸羅清淨三昧現前。...隨機羯磨·序:「佛言若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨,如是漸令正法疾滅。」(隨機羯磨序)...五陰世間、眾生世間、國土世間。五陰世間就是吾人五陰合成的色身;眾生世間是吾人身體以外有生命的一切眾生;國土世...【麤重相】 p1472 瑜伽六十四卷十六頁云:云何麁重相?謂若略說、無所堪能,不調柔相;是麁重相。此無堪能不調柔相...(術語)法身以智慧為壽命。智慧之命夭傷,則法身之體亡失。蓋慧為法身之壽命,故曰慧命。四教儀曰:末代凡夫於佛法...凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」之...(術語)唯識所立三種色境之一。行住坐臥取捨屈伸等顯然可表示於人者。名為表色。是依可見之義而名為色。俱舍不立表...(人名)Aśvaghoṣa,馬鳴菩薩之梵名。見釋摩訶衍論一,西域記八,名義集一。...為日本修驗道(本為天台宗寺門派)大本山,位於京都市左京區聖護院中町。為圓珍所創。平安朝末期,法親王入室,兼園...【耳識所緣】 p0634 瑜伽一卷七頁云:彼所緣者:謂聲。無見有對。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...修行人要讓眾生有解釋的機會懺悔的餘地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士過去曾造了很多殺業...
這個前生後世,我們從時間的轉換,就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會有明天的。這個道理不是佛教創造...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...
唯識學把造業的過程,依據初、中、後來說明業力的輕重: 一、造業前: 造業前的意樂很重要,意樂即是動機。有些人造...
春回大地,百花競秀,萬物復甦,欣欣向榮;喜逢新春佳節,人人相見,互相祝頌,美言妙語,無限祝福。祝福之詞,娓娓...
一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀,並依《法華經》的義旨構成諸法實相論,...很多人說,距離金子三英吋遠講的是關於機遇的故事。可是,機遇背後呢? 故事是這樣的: 幾十年前美國人達比和他叔叔...佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。中國文化是世界人類三大文化中光輝燦爛的一支。佛教自公元一世紀傳入中國,在長...
異生地
【法相辭典】
【異生地】 p1114
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住阿蘭若、乞食、一處坐、一時食、正中食、不擇家食、守三衣、坐樹下、露坐閑靜處、著補衲衣、在塚間住。若有人能於...
四智
尸羅清淨
正法疾滅相
三種世間
麤重相
慧命
楷定疏
表色
阿濕婆窶沙
聖護院
耳識所緣
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
慧律法師《律己與寬人》

迴光返照我們一切本具的妙明真心
犯戒墮鸚鵡身

未生惡業令不生,這是最高的標準

良言一句三冬暖


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師