以夢中出現狼、虎、獅等各種幻像比喻虛妄不實之事。善見律毗婆沙卷十二（大二四·七六○上）：「眠時夢見山崩或飛騰虛空，或見虎、狼、師子、賊逐，此是四大不和，夢虛不實。」 p5778
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（術語）貪愛之煩惱也。貪愛縛人謂之結。大集經三曰：諸見因緣增愛結。萬善同歸集中曰：愛結情根，其類一等。九結之...全一卷。元代臨濟宗僧中峰明本（1263～1323）著。收於中峰廣錄卷十七。明本仿寒山詩作律詩一○○首，皆係敘說有關參...（術語）對於果能變之語而言。八識種子在第八阿賴耶識，種子生種子，念念相續之前因後果轉變。又，八識種子各生八識...【小】 p0234 瑜伽八十四卷二十一頁云：小者：卑狹量相應故。...觀察六大的行法，在顯教是觀察六大之空與不淨，在密教是觀察六大之圓融無礙。...（譬喻）邪見之參差交絡。羅人如網，故曰邪見網。智度論十一曰：是入邪見網，煩惱破正智。離諸清淨戒，唐苦墮異道。...法相宗所謂八識中，第六意識有明瞭、定中、獨散、夢中意識等四種之別，其中之定中意識、獨散意識、夢中意識，因不與...又作藥王樹。草木有可以治病者，稱為藥草、藥樹；其中最勝者，稱為藥王。若人立於樹前，其五臟六腑等，悉見分明。勝...指師徒之法門相承，而以人體之血脈相連比喻之，表示不絕之意。故法門相承，又稱血脈相承。師資相傳系譜之圖表，稱血...【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五頁云：云何菩薩善士利行？當知此行、略有五種。謂諸菩薩、於真實義、勸導有情...（術語）三受之一。領受順情之境，使身心適悅者。唯識論五曰：領順境相，適悅身心，說名樂受。大乘義章三本曰：順緣...（嘉興藏流通本）...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，所以...
當知無障礙，約人民言，由眾生與佛緣深，故佛光到處，一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙，理解這個經文...切莫誤解佛教 佛教傳入中國，已有一千九百多年的歷史，所以佛教與中國的關係非常密切。中國的文化、習俗，影響佛教...
兩年前，一位師兄在學佛小組分享的時候說，她已經不看電視了。這是我學佛十四年來第一次聽到這種說法，當時聽了很是...
復次，迦葉！名菩薩者，不但名字為菩薩也。能行善法，行平等心，名為菩薩。略說成就三十二法，名為菩薩。何謂三十二...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無...說起老，常會有人想起老態龍鐘、風燭殘年等詞，彷彿老就是衰敗，就是調零、就是不幸。其實，此念差矣！同是描寫老，...
清朝末年，江蘇常州天寧寺有位冶開老和尚童真出家。這位老和尚在天寧寺十四歲就站在凳子上敲大魚，還是個小沙彌呢！...
夢虛
【佛光大辭典】
| 上篇：夢相 | 下篇：夢感好相 |
【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云：是諸菩薩，從他正受戒律儀已；由善清淨求學意樂，菩提意樂，饒益一切有...
愛結
擬寒山詩
因能變
小
六大觀
邪見網
獨頭意識
藥樹王
血脈
善士利行
樂受
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
地藏菩薩及地藏經介紹
無所障礙，是從我們眾生這邊來說的
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電視如夢 念佛醒夢
若人有此三十二法，則名為菩薩
做種種功德都要迴向往生西方
年邁不可怕,只怕心態老
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師