云何得抉擇？略說有二種，謂建立補特伽羅，建立現觀。前為能證，後是所證。補特伽羅雖非實有，由四種緣是故建立，謂言說易故，順世間故，離怖畏故，顯示自他具德失故。言說易者，若於無量色等差別無量差別相想法中，總合建立一假有情，即呼召往來等，種種言說遂不為難。順世間者，非諸世間，唯依法想而起言說，多分依有情想而起言說，是故聖者為化世間，必應同彼方便建立補特伽羅。離怖畏者，世間有情未會甚深緣起法性，若聞一切有情無我，便生怖畏不受正化，顯示自他具德失者，若離假立有情差別。唯說諸法染淨相者，是則一切無有差別，不可了知如是身中如此過失若斷未斷，如是身中如此功德若證未證，是故建立補特伽羅。