如是軟中上品道,復各別分為軟等三建立九品,為顯修道所斷煩惱漸次斷故,復何因緣軟軟品道,能斷上上品煩惱,由此煩惱於極猛利毀滅慚愧無羞恥者身中,粗重現行易可覺了易可分別,是故此上品煩惱猶如粗垢,微少對治即能除遣,若下下品煩惱在與上相違者身中,微隱現行難可覺了難可分別,如微隱垢大力對治方能除遣,由此道理當知所餘能治所治相翻建立亦爾。
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(書名)宋釋契嵩撰。四庫著錄本二十二卷。萬曆經房刻本則十九卷。契嵩。字仲靈。本藤州鐔津人。故名其詩文集曰鐔津...資持記·釋諸部篇:「瞿雲,此雲地最勝,謂在地人中最勝故;此即如來因地之姓,人猶稱之;佛昔於劫初,作國王禪位師...(雜語)Pati,一作缽底,譯曰主。梵語雜名曰:主,波底。名義集二曰:波帝,此雲夫主。起世經十曰:諸惡法中,即得...【長時最勝】 p0799 辯中邊論下卷三頁云:長時最勝者:三無數劫熏習成故。...(名數)三界分為九地,一地之修惑,又分九品斷之各有無間解脫二道。正斷惑之智,謂之無間道,解脫既斷了,而解脫惑...【分別依緣】 生識九緣之一。分別即第六識,此識能分別善惡、有漏無漏、色心諸法;以眼等五根雖能取境,然皆依第六...(雜語)禪林之上香,有供住持之香者,即先向住持問訊,是為借香問訊,燒香了,復向住持問訊,此為謝香問訊。見象器...(名數)一、為攝受諸有情。二、為次第乞食。三、為不疲倦。四、為知足。五、為分布。六、為不耽嗜。七、為知量。八...1、唯識論立自性身、自受用身、他受用身、變化身等四佛身,而佛土亦有四,即法性土、自受用土、他受用土、變化土。...(經名)高王觀世音經之異名。續高僧傳第三十九、法苑珠林第二十五有救生觀音經,又曰高王觀音經。佛祖統紀有十句觀...(名數)東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界寶相佛,西方安樂世界無量壽佛,北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛之稱。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...五逆 所謂五逆罪,是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即墮無間地獄。 一、殺父母: 謂父...
2016年2月6號半夜凌晨三點,正當大家歡欣期待即將來臨的農曆新年時,台灣台南發生震碎人心的不幸事件206大地震,造...自筆者的《佛法與婚姻》一書2005年流通以來,收到不少讀者來信。開通QQ後,漸增至700人,所諮詢問題,大都與修行與...
惜福節儉是歷代高僧大德都具有的優良品格,也是我們增進道業和培植福報的最好方式之一。在日常生活中,珍惜所擁有的...
【原文】 倘肯至誠念佛,決定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危險也。凡有疾病,或遇凶禍,或求兒女,均宜至誠念佛,決...
原文: 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民...
為了找到平靜,我們已下定決心成為佛教中的比丘和沙彌。那麼,什麼是真正的平靜呢? 佛陀說,真正的平靜並不遠--它...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...
上道
【阿毗達磨辭典】
上道者,謂上軟、上中上、上三品道,由此道故,能捨三界所繫地地中軟上軟中軟軟三品煩惱。
| 上篇:色蘊 | 下篇:攝 |
謂說教者之學解行證愈深,地位愈高,則所說之法亦愈有份量,愈受世人所尊重。故於佛教之典籍中,多署有作者之名,此...
鐔津集
瞿曇
波帝
長時最勝
九無間道
分別依緣
借香問訊
乞食十為
四種佛土
救苦觀音經
四方四佛
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
五逆十惡

最後的生還者——地震廢墟下念佛得救
了幻法師《超越情愛好修行》

歷代高僧大德的惜福節儉

除念此六字外,了無一念當情

在公門修行,不專指誦經持咒念佛而已

什麼是真正的平靜呢


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