佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
僧為表示其自身之願望,或自身悟道之機緣,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孫輩為避免直呼祖師輩名號之諱,遂另取...以香木染成之衣。又作香染、香袍裳、香服。香為梵語 gandha(乾陀,香樹名)之意譯。即以乾陀香樹皮、樹汁所染之法...(人名)梁慧超,學經論,明解宏達,博贍內外。武帝敕為壽光殿學士。見釋氏要覽下。...【闍提闍羅】 秦言生。大品闍字門,入諸法生不可得故。論曰:即知諸法生老不可得聞。華嚴唱社字時,名入世間海...梵語 mahā-muni,巴利語同。為對佛、菩薩及大聲聞等之尊稱;有別於世俗之聖人。如大聖普賢菩薩、大聖文殊師利菩薩...據除蓋障菩薩所問經卷九載,蓮華出污泥而不染,妙香廣布,令見者喜悅、吉祥,故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即:...凡三卷。宋代天台宗僧從義撰。又作四教儀集解、四教集解、天台四教儀科解。闡解諦觀之天台四教儀。今收於卍續藏第一...【出世間定】 p0482 顯揚二卷三頁云:出世間初靜慮者:謂先以如是行,如是狀,如是相,作意,入初靜慮根本。不以如...1、圓滿的覺性。具足眾德叫做圓,照破無明叫做覺。此圓覺,就是人人本具的真心。 2、對世間一切事理,無不徹底...【易養】 p0826 瑜伽二十五卷十九頁云:云何易養?謂能獨一自得怡養,不待於他,或諸僮僕,或餘人眾。又不追求...梵語 ?rīvatsalaksana。又作萬字、萬字、卐字。音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
一、黑心殺牛,臨終受苦 安徽省臨泉縣的遲悟(化名),專門從事殺牛的行業。 二十世紀六七十年代,因耕牛是田間耕作...
第一要 [看破世事] 世事若還看不破,身沉苦海怎能出。 第二要 [斬斷牽纏] 牽纏設若不能斷,六道輪迴在眼前。 第三要...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...
三、思惟暇滿難得。 閑暇圓滿的人生是難得的。前面兩個思惟生死的過患、思惟死歿的無常,確定我們一定要出離三界。...
出家師父能接受信眾的紅包供養嗎?在當今社會,這個問題可能會引起熱議。其實在佛陀住世期間,社會各界對此問題也是...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...
現在大家進入這個禪堂,什麼叫做禪? 禪就是寂,寂也就是靜的意思,進了禪堂,一切動作都沒有了,禪堂外的、禪堂裡...
過去咱們說,定業不可轉。說你那個人命已經定了,你轉不動了。這句話不對。為什麼不對呢?那若是真正定了、不可轉,...
色蘊
【阿毗達磨辭典】
問色蘊何相?答變現相是色相。此有二種,一觸對變壞,二方所示現。觸對變壞者,謂由手足乃至蚊蛇所觸對時即便變壞。方所示現者,謂由方所可相示現如此如此色。如是如是色或由定心,或由不定尋思相應種種構畫。方所者,謂現前處所,如此如此色者,謂骨鎖等所知事同類影像。如是如是色者,謂形顯差別,種種構畫者,謂如相而想。
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亦名:覆屋過三節戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,闡陀起房,重覆不止,屋便摧破。居士嫌言,檀越雖與...
道號
香衣
壽光學士
闍提闍羅
大聖
蓮華十喻
天台四教儀集解
出世間定
圓覺
易養
卍字
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

因果故事四則

修心養性二十四要

佛弟子最好每天都能誦經

人道難生佛乘難遇;失此不求度脫,千生萬劫何期

出家人能接受信眾的紅包供養嗎
在家學佛方便談

祖師禪與如來禪


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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善導大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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道證法師
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