全一卷。唐代圭峰宗密撰。簡稱原人論。收於大正藏第四十五冊。本書旨在破除儒道二教之妄執,究尋人類本源。分為四篇:(一)斥迷執,破斥儒道二教元氣剖判說及虛無大道說。(二)斥偏淺,就佛教中人天教、小乘教、大乘法相教、大乘破相教之所說,破斥業為本說、色心相續說、賴耶緣起說、萬法皆空說。(三)直顯真源,依華嚴一乘顯性教之旨,以本覺之真心,為天地萬有之本源,顯示一切有情本來是佛。(四)會通本末,會通前所破之諸教,悉引入一乘方便教。註疏有發微錄三卷、原人論解五卷、原人論合解二卷等。[新編諸宗教藏總錄卷三、諸宗章疏錄卷二] p5249
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(名數)王舍城中有一菩薩,名信相(最勝王經曰妙幢),一時作是思惟:何因?何緣?釋迦如來壽命短速,方八十年耶?...(術語)就意識雲知,就眼識曰見,又推求名見,覺了雲知。又三智雲知,五眼雲見。皆為慧之作用。法華經方便品曰:開...(術語)法性宗所立九識中第八之阿梨耶識與第九之庵摩羅識也。...【三界皆唯有心】 p0206 無性釋四卷七頁云:如是三界,皆唯有心。此言顯示三界唯識。言三界者,謂與欲等愛結相應,...【一切法不生】 指謂一切真實之法,乃超越相對的差別界。以其為『絕對』,故不生不滅,此是不變的理法。...以花果時饈等物列置佛前而供養之。據大方廣如來不思議境界經所載,凡誠心、歡喜供養佛者,必得安樂、大福德等,並迅...(術語)梵語,舊曰衍。新曰野那Yāna。乘者乘載之義,以名行法,乘行人使至其果地之意。有一乘二乘三乘四乘五乘之...(術語)修行佛道者之稱。釋氏要覽曰:智度論云:得道者,名為道人。餘出家者,未得道者,亦名道人。道者亦同此說。...梵語 avyayī-bhāva。為梵語之不變化合成語。系六合釋之第五。乃二語以上所合成之副詞的複合詞,原語有「不變化」...諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...梵名 Mrga?irah。為二十八宿之一,亦為密教善志天之眷屬。又稱鹿首宿。於北斗曼荼羅,位於外院之西邊;於胎藏界現圖...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
淨土法門,為佛法中最平常,最高深之法門,若非宿具慧根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
問: 尊敬的宏海法師,想請教一個問題,就是越修覺得自己越差勁,越來越慚愧,越往自力方面努力,感覺不太想佛力。...
印光大師畫傳 (1) 地靈人傑 地靈人傑 祖師出生 一八六一年古十二月十二日,在中國佛教聖地陝西合陽縣乳羅山下赤東...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...不可以少善根福德因緣得生彼國。那怎麼理解這句話?對這句話一般人會理解為:往生西方極樂世界一定要多善根多福德,...
僧稠大師從幼年時就勤學苦讀,到青年時已精通經史子集。被聘為太學博士。僧稠雖名振朝庭,但對俗事無比厭煩,常嘆息...問: 什麼叫自性?該如何把握自性一詞的正確的內涵?一個人如果把明意識、潛意識裡面所有的妄念,包括微細的妄念完...
華嚴原人論
【佛光大辭典】
| 上篇:華嚴十義 | 下篇:華嚴四分 |
【慧無暗】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧無暗者:謂身作證。...
佛壽四喻
知見
八九二識
三界皆唯有心
一切法不生
供佛
乘
道者
鄰近釋
諍
觜宿
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

念佛乃明理悟心之捷徑
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不去實行,你就不能證得
大安法師《不可以少善根福德因緣得生彼國》


善導大師
蓮池大師
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圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師